佛所已，而白佛言：『大德沙門！若知時者，飯佛所已，而白佛言：『大德沙門！若知時者，飯食已辦。』是時，世尊告彼優婁頻螺迦葉，作食已辦。』
是時，世尊告彼優婁頻螺迦葉，作如是言：『仁者迦葉！汝於前去，我即隨來。』如是言：『仁者迦葉！汝於前去，我即隨來。』
「爾時，世尊既發遣彼優婁頻螺迦葉去已，即「爾時，世尊既發遣彼優婁頻螺迦葉去已，即乘神通向須彌山。是時彼山有閻浮樹，以乘神通向須彌山。是時彼山有閻浮樹，以彼閻浮樹因緣故，所以得此閻浮提名。於彼彼閻浮樹因緣故，所以得此閻浮提名。
於彼樹上，取得菓已，於先來至優婁頻螺迦葉樹上，取得菓已，於先來至優婁頻螺迦葉居處火神堂中，端然而坐。而彼優婁頻螺迦居處火神堂中，端然而坐。而彼優婁頻螺迦葉在後來，見如來坐於火神堂內，見已驚怪，葉在後來，見如來坐於火神堂內，見已驚怪，即白佛言：『大德沙門！仁從何道，而來至此？即白佛言：『大德沙門！
仁從何道，而來至此？仁元在林，於我後發，即今何忽在我前，到仁元在林，於我後發，即今何忽在我前，到此火神堂其中安坐？』爾時，佛告彼迦葉言：『迦此火神堂其中安坐？』
爾時，佛告彼迦葉言：『迦葉！我先發遣汝已，至須彌山，彼有一樹，名葉！我先發遣汝已，至須彌山，彼有一樹，名曰閻浮，因彼樹故，此今得是閻浮提名。彼曰閻浮，因彼樹故，此今得是閻浮提名。
彼樹上菓，我今將來在此堂內。』指示迦葉：『彼樹上菓，我今將來在此堂內。』指示迦葉：『彼閻浮菓即此是也，顏色端正，香味微妙，食閻浮菓即此是也，顏色端正，香味微妙，食者甚美，汝今可取此之甘菓而噉食之。』爾者甚美，汝今可取此之甘菓而噉食之。』
爾時迦葉即白佛言：『大德沙門！此事不然，仁時迦葉即白佛言：『大德沙門！此事不然，仁自合噉此之甘菓，我不應食。』爾時，優婁頻自合噉此之甘菓，我不應食。』
爾時，優婁頻螺迦葉心如是念：『此大沙門，大有神通！大螺迦葉心如是念：『此大沙門，大有神通！大有威力！乃能於先發遣我已，其身自到須彌有威力！
乃能於先發遣我已，其身自到須彌山，取閻浮菓，來此火神堂，於前而坐；雖山，取閻浮菓，來此火神堂，於前而坐；雖然，猶不得阿羅漢如我今也。』然，猶不得阿羅漢如我今也。』
「爾時，世尊於彼優婁頻螺迦葉居處食訖，速「爾時，世尊於彼優婁頻螺迦葉居處食訖，速還向於林內經行。是時，優婁頻螺迦葉過彼還向於林內經行。是時，優婁頻螺迦葉過彼夜後，至明清旦，往詣佛所，而白佛言：『大德夜後，至明清旦，往詣佛所，而白佛言：『大德沙門！若知時者，飯食已辦。』爾時，世尊告迦沙門！
若知時者，飯食已辦。』爾時，世尊告迦葉言：『迦葉汝今且於先行，我隨後去。』葉言：『迦葉汝今且於先行，我隨後去。』
「爾時，世尊於先發遣迦葉去已，即復還自向「爾時，世尊於先發遣迦葉去已，即復還自向
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