生恐怖,身毛皆竪,即便問彼優婁頻螺迦葉生恐怖,身毛皆竪,即便問彼優婁頻螺迦葉等言:『大德和上!此何物神,作斯變怪?非等言:『大德和上!此何物神,作斯變怪?
非是災也?或當有疫,或大恐怖,或大鬪諍,或是災也?或當有疫,或大恐怖,或大鬪諍,或有迦吒富單那鬼,及黑闇鬼,而欲來乎?』有迦吒富單那鬼,及黑闇鬼,而欲來乎?』
「爾時,優婁頻螺迦葉,作如是念:『此必是彼大「爾時,優婁頻螺迦葉,作如是念:『此必是彼大德沙門威力,作斯神通變也。』即便報彼諸大德沙門威力,作斯神通變也。』即便報彼諸大眾言:『汝等一切!莫恐莫怖!莫畏莫驚!此非眾言:『汝等一切!
莫恐莫怖!莫畏莫驚!
此非災變,亦非疫病,及以鬪諍、諸鬼魅來,當有災變,亦非疫病,及以鬪諍、諸鬼魅來,當有無畏,當有豐熟,當無怪異,不須恐怖,亦無無畏,當有豐熟,當無怪異,不須恐怖,亦無疾病。汝等但當安隱自慰,此事無苦,一切疾病。汝等但當安隱自慰,此事無苦,一切諸相,盡皆大吉。』諸相,盡皆大吉。』
「爾時,優婁頻螺迦葉作如是念:『我今亦可往「爾時,優婁頻螺迦葉作如是念:『我今亦可往詣於彼大沙門邊,度量此事,自應當知,何詣於彼大沙門邊,度量此事,自應當知,何故何變致使如是?』彼作如是思惟念已,即便故何變致使如是?』彼作如是思惟念已,即便往詣佛世尊所,欲至佛邊,如來忽以神通之往詣佛世尊所,欲至佛邊,如來忽以神通之力,即於其前,化作一箇高峻大山,而彼欲力,即於其前,化作一箇高峻大山,而彼欲來不能得過,到彼山已,即反迴還。過彼夜來不能得過,到彼山已,即反迴還。
過彼夜後還詣佛所,到佛所已,而白佛言:『大德沙後還詣佛所,到佛所已,而白佛言:『大德沙門!昨日作何如是變怪?我從昔來,在此居門!昨日作何如是變怪?
我從昔來,在此居停,未曾覩見如斯之事。』爾時,世尊即便為停,未曾覩見如斯之事。』爾時,世尊即便為彼廣說前事,而彼優婁頻螺迦葉既聞說已,彼廣說前事,而彼優婁頻螺迦葉既聞說已,生大希有:『奇特可怪,我多年來在此,恒常祭生大希有:『奇特可怪,我多年來在此,恒常祭祀火神,不曾有一旋風之氣至於我邊,況復祀火神,不曾有一旋風之氣至於我邊,況復餘神?然今此處,沙門瞿曇!有大威德,一切諸餘神?
然今此處,沙門瞿曇!有大威德,一切諸天,來向其邊。』作是念已,即於佛邊,生信向天,來向其邊。』
作是念已,即於佛邊,生信向心希有之心。即以心請佛世尊云:『願大沙門!心希有之心。即以心請佛世尊云:『願大沙門!
明日食時,更於我邊,受我微供,若佛實是明日食時,更於我邊,受我微供,若佛實是一切智者,應知我心。』作是念已,如來即知一切智者,應知我心。』作是念已,如來即知優婁頻螺迦葉心念,默然而受彼之心請。優婁頻螺迦葉心念,默然而受彼之心請。
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