切苦惱逼迫，智人應不愛樂著心。」切苦惱逼迫，智人應不愛樂著心。」「『又復，大王！如諸論說，乃往昔時寐梯羅城，「『又復，大王！
如諸論說，乃往昔時寐梯羅城，於彼城內有一瞽王，其王名曰提頭賴吒。王於彼城內有一瞽王，其王名曰提頭賴吒。王雖無目，多育諸子，滿一百人，並有才智。王弟雖無目，多育諸子，滿一百人，並有才智。
王弟別復有子五人，伯叔弟兄足一百五。其父各別復有子五人，伯叔弟兄足一百五。其父各沒，爭作國王，以欲報緣，相殺害盡。沒，爭作國王，以欲報緣，相殺害盡。
「『又復，大王！如檀荼迦空曠野澤被火燒時，其「『又復，大王！如檀荼迦空曠野澤被火燒時，其頞誰那，殺諸雜類。頞誰那，殺諸雜類。
「『又復如彼須彌山下，有阿修羅，然其兄弟，各「『又復如彼須彌山下，有阿修羅，然其兄弟，各為貪故愛一玉女，二人相爭而自鬪戰，傷害為貪故愛一玉女，二人相爭而自鬪戰，傷害俱死。俱死。「『又如世間屠膾之所，竪立諸木，懸於雜類諸「『又如世間屠膾之所，竪立諸木，懸於雜類諸畜生形而行宰戮。諸欲如是，智者云何而心畜生形而行宰戮。
諸欲如是，智者云何而心貪樂？便說偈言：貪樂？便說偈言：「『往昔修羅兩兄弟，為一玉女自相殘，「『往昔修羅兩兄弟，為一玉女自相殘，骨肉憐愛染著憎，智人觀知不貪欲。』骨肉憐愛染著憎，智人觀知不貪欲。』
「菩薩又言：『大王！當知，或復有人，為五欲故，「菩薩又言：『大王！當知，或復有人，為五欲故，或欲生天，或生人間。既得生已，著五欲故，或欲生天，或生人間。
既得生已，著五欲故，投身透水，或復赴火。如是無常，誑惑境界，為投身透水，或復赴火。如是無常，誑惑境界，為五欲故，自求怨讐，何意戀樂？』又說偈言：五欲故，自求怨讐，何意戀樂？』
又說偈言：「『癡人愛欲故貧窮，繫縛傷殺受諸苦，「『癡人愛欲故貧窮，繫縛傷殺受諸苦，意望此欲成眾事，不覺力盡後世殃。』意望此欲成眾事，不覺力盡後世殃。』「菩薩復言：『摩伽陀王！我知五欲如是種種多「菩薩復言：『摩伽陀王！
我知五欲如是種種多諸過患，王今不可以是五欲而勸於我。我今諸過患，王今不可以是五欲而勸於我。我今欲行無畏道路，王若是我真好善友，應當數欲行無畏道路，王若是我真好善友，應當數數勸諫於我，作如是言：「仁之所發弘誓大願，數勸諫於我，作如是言：「仁之所發弘誓大願，願早成就，速離煩惱。」何以故？我既不被他人願早成就，速離煩惱。」
何以故？我既不被他人趂逐，而入山林，亦復不為怨敵所駈，亦非他趂逐，而入山林，亦復不為怨敵所駈，亦非他奪王位而走，又亦不求往昔古仙而欲還退，奪王位而走，又亦不求往昔古仙而欲還退，
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