王！當知，實有斯事。所以者何？去此不遠，十由王！當知，實有斯事。
所以者何？去此不遠，十由旬外，正在北方雪山之下，有一種姓，稱為釋旬外，正在北方雪山之下，有一種姓，稱為釋氏。然彼釋氏，有一國界，名曰迦毘羅婆蘇都。氏。
然彼釋氏，有一國界，名曰迦毘羅婆蘇都。彼國土中，有一王治，名為淨飯，是釋種王。彼彼國土中，有一王治，名為淨飯，是釋種王。
彼王生子，字悉達多，既釋種生，姓瞿曇氏。其彼王生子，字悉達多，既釋種生，姓瞿曇氏。其彼太子，初生之日，父王即便召集解相婆羅門太子，初生之日，父王即便召集解相婆羅門等，遣占相之。時諸相師既占看訖，白大王言：等，遣占相之。
時諸相師既占看訖，白大王言：「大王！當知，今此太子，具二種相，若在家者，必「大王！當知，今此太子，具二種相，若在家者，必當成就轉輪聖王，王四天下，守護大地，乃當成就轉輪聖王，王四天下，守護大地，乃至如法治化世間；若捨王位，必定得成多陀至如法治化世間；
若捨王位，必定得成多陀阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，名遍十方。」大王！阿伽度、阿羅呵、三藐三佛陀，名遍十方。」大王！
當知，此必是彼太子不疑。所以者何？其人現當知，此必是彼太子不疑。所以者何？
其人現今，剃除鬚髮，身黃金色，著袈裟衣，捨國出今，剃除鬚髮，身黃金色，著袈裟衣，捨國出家，遊行到此。』而說偈言：家，遊行到此。』而說偈言：「『彼國相師說此言，不居王位定作佛，「『彼國相師說此言，不居王位定作佛，斯決是彼釋種子，出家苦行求菩提。』斯決是彼釋種子，出家苦行求菩提。』
「爾時大臣說是語已，是時其王頻頭娑羅，內「爾時大臣說是語已，是時其王頻頭娑羅，內心思惟：『如我往昔曾發誓願，若如是者，我願心思惟：『如我往昔曾發誓願，若如是者，我願得成。』時頻頭王，勅二臣言：『卿若知者，速往得成。』時頻頭王，勅二臣言：『卿若知者，速往彼看此出家人居停何方？在於何地？汝等驗彼看此出家人居停何方？
在於何地？汝等驗已，速報我知，然後我當自至於彼觀看供養，已，速報我知，然後我當自至於彼觀看供養，諮受未聞。』諮受未聞。』
「時彼二臣奉王勅已，即便相共隨逐菩薩所「時彼二臣奉王勅已，即便相共隨逐菩薩所向而行，不暫捨離。向而行，不暫捨離。「爾時，菩薩在王舍城乞食之時，見彼大眾處「爾時，菩薩在王舍城乞食之時，見彼大眾處處充滿，內心思惟：『如是方便，此諸大眾，無有處充滿，內心思惟：『如是方便，此諸大眾，無有歸依，無救無護，常為生老病死所纏，不畏不歸依，無救無護，常為生老病死所纏，不畏不驚，不怖不恐，亦復不知求究竟道，無有導師。驚，不怖不恐，亦復不知求究竟道，無有導師。
愚迷惛闇，沒溺煩惱，癡無有智，日日減損，染愚迷惛闇，沒溺煩惱，癡無有智，日日減損，染
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