今應當證彼涅槃，我今應當行彼涅槃，我今今應當證彼涅槃，我今應當行彼涅槃，我今應當住彼涅槃。』應當住彼涅槃。』「爾時淨飯王在宮殿內，諸臣百官左右圍遶，「爾時淨飯王在宮殿內，諸臣百官左右圍遶，太子忽然入到王邊，合十指掌，曲躬而立，白太子忽然入到王邊，合十指掌，曲躬而立，白父王言：『唯願大王！今可聽我，我欲出家，志求父王言：『唯願大王！
今可聽我，我欲出家，志求涅槃。大王！當知一切眾生，皆有別離。』時，淨涅槃。大王！
當知一切眾生，皆有別離。』時，淨飯王聞其太子作是言已，如象搖樹，遍體飯王聞其太子作是言已，如象搖樹，遍體戰動，支節怡解，淚下盈目，語聲嗚咽，報太戰動，支節怡解，淚下盈目，語聲嗚咽，報太子言：『我子太子！此意且停，子今非是此出家子言：『我子太子！
此意且停，子今非是此出家時。我亦曾經年少之時，諸根動時，而亦未見時。我亦曾經年少之時，諸根動時，而亦未見世間眾患，不行法行，又亦未曾見諸惡欲，而世間眾患，不行法行，又亦未曾見諸惡欲，而行苦行。子起是心，甚不堪忍。我子童子！年行苦行。
子起是心，甚不堪忍。我子童子！
年少之時，心意未定，諸根未伏，而欲住彼阿蘭少之時，心意未定，諸根未伏，而欲住彼阿蘭若時，不堪苦行。我子童子！待我年老，我若若時，不堪苦行。我子童子！
待我年老，我若時至，欲行法行，我當捨國付子王位，而入空時至，欲行法行，我當捨國付子王位，而入空閑，行於苦行。我子童子！若子反逆，不順我閑，行於苦行。我子童子！
若子反逆，不順我心，違我語言，行於法行；子於現世，得不善心，違我語言，行於法行；子於現世，得不善法，以違尊語。是故我子！此精進心，且急捨法，以違尊語。
是故我子！此精進心，且急捨離，住於宮中，安意家內，行於俗法。我子童離，住於宮中，安意家內，行於俗法。
我子童子！凡世間人，先須受於五慾之樂，然後發子！凡世間人，先須受於五慾之樂，然後發意，向出家心。』太子報言：『大王！今者不可得障意，向出家心。』
太子報言：『大王！今者不可得障子出家心。何以故？譬如有人，從彼焚燒熾子出家心。
何以故？譬如有人，從彼焚燒熾然猛焰火宅之中欲走出者，此是健人，不然猛焰火宅之中欲走出者，此是健人，不可遮斷。大王！諸有生者，會有別離。若人覺知可遮斷。
大王！諸有生者，會有別離。
若人覺知世間之中，皆有別離而不能捐別離法者，此世間之中，皆有別離而不能捐別離法者，此非善利。又如有人，作事不成，死時將至，而不非善利。又如有人，作事不成，死時將至，而不疾為，此非善智。』即為父王而說偈言：疾為，此非善智。』
即為父王而說偈言：「『若覩一切決無常，諸有之法終散壞，「『若覩一切決無常，諸有之法終散壞，寧忍世間諸親別，死命欲至事須成。』寧忍世間諸親別，死命欲至事須成。』
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