思惟：『我當必死，既未能得超越死法。』繫念思惟：『我當必死，既未能得超越死法。』繫念默然，思惟如是：『世間果報，會歸無常。』而太子默然，思惟如是：『世間果報，會歸無常。』
而太子初欲入宮時，有一無智愚癡相師，立在大王初欲入宮時，有一無智愚癡相師，立在大王宮門之外，熟視瞻仰太子面顏上下形容丈宮門之外，熟視瞻仰太子面顏上下形容丈夫之相，大聲唱言：『汝諸人輩一切當知！從今夫之相，大聲唱言：『汝諸人輩一切當知！從今日後，至七日內，此之太子，七寶自然成就來日後，至七日內，此之太子，七寶自然成就來應。』時淨飯王問馭者言：『汝善馭者！引導太應。』
時淨飯王問馭者言：『汝善馭者！引導太子，至園林中，頗得稱心，受歡樂不？』馭者長子，至園林中，頗得稱心，受歡樂不？』
馭者長跪奉報王言：『大王！當知太子今出，不至園跪奉報王言：『大王！當知太子今出，不至園林。』時，淨飯王問馭者言：『太子何故，不至園林。』
時，淨飯王問馭者言：『太子何故，不至園林？』馭者白言：『大王！善聽！太子出宮，於其中林？』馭者白言：『大王！
善聽！太子出宮，於其中道，見一死人臥在床上，四人扛舁，乃至親道，見一死人臥在床上，四人扛舁，乃至親屬，圍遶哭泣，見已即迴還入宮內，思惟不樂。』屬，圍遶哭泣，見已即迴還入宮內，思惟不樂。』
時淨飯王聞此語已，心內思惟：『阿私陀仙所時淨飯王聞此語已，心內思惟：『阿私陀仙所記必實。太子莫復捨我出家，我今可更增益記必實。太子莫復捨我出家，我今可更增益太子五慾之事，令其染著，勿使出家。』時，淨太子五慾之事，令其染著，勿使出家。』
時，淨飯王與其太子，增加服玩種種充足。而有偈飯王與其太子，增加服玩種種充足。而有偈說：說：「『無量劫海功德行，太子以見命終人，「『無量劫海功德行，太子以見命終人，心大悵怏懷憂愁，還入宮內思當死。心大悵怏懷憂愁，還入宮內思當死。
昔置此城宮殿妙，太子年盛極端嚴，昔置此城宮殿妙，太子年盛極端嚴，五慾稱心甚自娛，猶在千目歡喜苑。』五慾稱心甚自娛，猶在千目歡喜苑。』「如是次第，太子在於宮內，具足而受五慾，「如是次第，太子在於宮內，具足而受五慾，恣意歡喜。恣意歡喜。
20耶輸陀羅夢品佛本行集經耶輸陀羅夢品第二十上20耶輸陀羅夢品佛本行集經耶輸陀羅夢品第二十上
「爾時，作瓶天子見太子出觀死屍，迴厭離世「爾時，作瓶天子見太子出觀死屍，迴厭離世間五慾之事，還宮內坐，經六日後，復更如間五慾之事，還宮內坐，經六日後，復更如是。重思惟言：『此之護明菩薩大士，以著五是。重思惟言：『此之護明菩薩大士，以著五慾，心迷放逸，不肯棄捐。今時已至，護明菩慾，心迷放逸，不肯棄捐。
今時已至，護明菩
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