足、五根、五力、七覺、八道，種種諸法；此夢是彼足、五根、五力、七覺、八道，種種諸法；此夢是彼於先瑞相。於先瑞相。
「『又復大王所夢，去此迦毘羅城，其外不遠，見「『又復大王所夢，去此迦毘羅城，其外不遠，見有六人，舉聲大哭，手拔髮者，太子出家，當得有六人，舉聲大哭，手拔髮者，太子出家，當得阿耨多羅三藐三菩提。得菩提已，而於彼時阿耨多羅三藐三菩提。得菩提已，而於彼時有諸六師，其心應當生大憂惱，所謂富蘭那有諸六師，其心應當生大憂惱，所謂富蘭那迦葉、摩婆迦羅瞿奢子、阿耆那只奢甘婆羅、波迦葉、摩婆迦羅瞿奢子、阿耆那只奢甘婆羅、波羅浮多迦吒耶那、那闍夷耶私致只子、尼羅浮多迦吒耶那、那闍夷耶私致只子、尼乾陀若低子等；此夢是彼於先瑞相。』乾陀若低子等；
此夢是彼於先瑞相。』「爾時，作瓶天子為淨飯王解說夢已，白大王「爾時，作瓶天子為淨飯王解說夢已，白大王言：『大王！宜應心生歡喜，勿懷恐怖憂畏不樂。言：『大王！
宜應心生歡喜，勿懷恐怖憂畏不樂。何以故？此夢吉祥，獲善果報，須自慶幸，慎莫何以故？
此夢吉祥，獲善果報，須自慶幸，慎莫有慮。』如是安慰淨飯王已，忽然不現。有慮。』如是安慰淨飯王已，忽然不現。
「時，淨飯王聞婆羅門如是解夢說，云吉祥善「時，淨飯王聞婆羅門如是解夢說，云吉祥善果報已，即為太子，更重增加五慾之具，令果報已，即為太子，更重增加五慾之具，令太子心染著愛戀，望不出家。爾時太子在於太子心染著愛戀，望不出家。爾時太子在於宮內，恣意而受五慾之事，不可思議。宮內，恣意而受五慾之事，不可思議。
18道見病人品佛本行集經道見病人品第十八18道見病人品佛本行集經道見病人品第十八
「爾時，作瓶天子復更思惟：『此之護明菩薩大「爾時，作瓶天子復更思惟：『此之護明菩薩大士，在彼宮內，著於五慾，放逸情蕩，已經多士，在彼宮內，著於五慾，放逸情蕩，已經多時。世間無常，盛年易失，護明菩薩應當早時。世間無常，盛年易失，護明菩薩應當早捨宮內出家。我今可先為其作相，勸請覺悟，捨宮內出家。
我今可先為其作相，勸請覺悟，令速厭離。』如是念已，作瓶天子神通力故，令速厭離。』如是念已，作瓶天子神通力故，亦是護明菩薩大士宿福因緣，坐於宮內，忽亦是護明菩薩大士宿福因緣，坐於宮內，忽然發心，欲出園林觀看遊戲。然發心，欲出園林觀看遊戲。
「爾時，太子召喚馭者而告之言：『謂善馭者！汝「爾時，太子召喚馭者而告之言：『謂善馭者！汝可速疾莊嚴好車，我欲出城向於園苑，遊戲可速疾莊嚴好車，我欲出城向於園苑，遊戲悅目觀看叢林。』是時馭者白太子言：『如聖子悅目觀看叢林。』
是時馭者白太子言：『如聖子勅，我不敢違。』馭者既聞太子如是教令語已，勅，我不敢違。』馭者既聞太子如是教令語已，
下页续读