本逆生死流。菩薩初從兜率下時，悉能增長本逆生死流。菩薩初從兜率下時，悉能增長一切樹木藥草叢林，皆令肥膩滋茂之者。為一切樹木藥草叢林，皆令肥膩滋茂之者。
為未來世諸惡眾生，未種善根，令種善根，已種未來世諸惡眾生，未種善根，令種善根，已種善根，令得解脫。善根，令得解脫。「菩薩初從兜率下時，乃至阿鼻地獄眾生，皆「菩薩初從兜率下時，乃至阿鼻地獄眾生，皆受快樂；佛成道已，令諸眾生，解脫苦惱，受於受快樂；
佛成道已，令諸眾生，解脫苦惱，受於快樂。以是因緣，於先示現是等瑞相。快樂。以是因緣，於先示現是等瑞相。
「又復菩薩兜率下時，右脇入胎，自餘眾生，從「又復菩薩兜率下時，右脇入胎，自餘眾生，從產門入。佛得成道，為諸眾生，說清淨法，迴邪產門入。佛得成道，為諸眾生，說清淨法，迴邪入正，此是於先示現瑞相。入正，此是於先示現瑞相。
「菩薩正念，從兜率下，託淨飯王第一大妃摩「菩薩正念，從兜率下，託淨飯王第一大妃摩耶夫人右脇住已。是時大妃，於睡眠中，夢見耶夫人右脇住已。是時大妃，於睡眠中，夢見有一六牙白象，其頭朱色，七支拄地，以金裝有一六牙白象，其頭朱色，七支拄地，以金裝牙，乘空而下，入於右脇。夫人夢已，明旦即白牙，乘空而下，入於右脇。
夫人夢已，明旦即白淨飯王言：『大王當知，我於昨夜，作如是夢，當淨飯王言：『大王當知，我於昨夜，作如是夢，當入於我右脇之時，我受快樂，昔所未有，從今入於我右脇之時，我受快樂，昔所未有，從今日後，我實不用世間快樂。此夢瑞相，誰占夢日後，我實不用世間快樂。此夢瑞相，誰占夢師，能為我解？』師，能為我解？』
「時，淨飯王召一宮監內侍女人，而告之言：『汝「時，淨飯王召一宮監內侍女人，而告之言：『汝速疾來至外宣勅，語我國師大那摩子，令急速疾來至外宣勅，語我國師大那摩子，令急追喚八婆羅門大占夢師，所謂祭德、鬼宿德、追喚八婆羅門大占夢師，所謂祭德、鬼宿德、自在德、毘紐德、梵德等，并老迦葉三子速來。』自在德、毘紐德、梵德等，并老迦葉三子速來。』時彼使人，白於王言：『如大王勅，不敢違逆。』時彼使人，白於王言：『如大王勅，不敢違逆。』
是時使人奉大王命至宮門前，大聲唱言：『誰是時使人奉大王命至宮門前，大聲唱言：『誰在門前，頗有入宮婆羅門不？』時彼門前，有一在門前，頗有入宮婆羅門不？』時彼門前，有一當直婆羅門子，姓婆陀氏，名羅耶那，報當直婆羅門子，姓婆陀氏，名羅耶那，報於宮監內使人言：『我在於此。』其使人言：『大王於宮監內使人言：『我在於此。』
其使人言：『大王有勅，遣喚八大諸婆羅門能占夢者，所謂祭有勅，遣喚八大諸婆羅門能占夢者，所謂祭德、迦葉子等。』其使傳告，乃至國師大那摩子德、迦葉子等。』其使傳告，乃至國師大那摩子
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