答言：『善哉！汝若欲知此夢義者，當為汝說。答言：『善哉！汝若欲知此夢義者，當為汝說。
夢臥大海者，汝身即時在於生死大海之夢臥大海者，汝身即時在於生死大海之中；夢枕須彌者，出於生死得般涅槃相；中；夢枕須彌者，出於生死得般涅槃相；
夢大海中一切眾生入身內者，當於生死大夢大海中一切眾生入身內者，當於生死大海，為諸眾生作歸依處；夢手執日者，智慧海，為諸眾生作歸依處；夢手執日者，智慧光明，普照法界；夢手執月者，以方便智，入光明，普照法界；
夢手執月者，以方便智，入於生死，以清涼法，化導眾生，令離惱熱。於生死，以清涼法，化導眾生，令離惱熱。此夢因緣，是汝將來成佛之相。』善慧聞已，此夢因緣，是汝將來成佛之相。』
善慧聞已，歡喜踊躍，不能自勝，禮佛而退。「爾時普光歡喜踊躍，不能自勝，禮佛而退。「爾時普光如來，復經少時，入般涅槃。善慧比丘，護持如來，復經少時，入般涅槃。
善慧比丘，護持正法，滿二萬歲，以三乘法，教化眾生，所利正法，滿二萬歲，以三乘法，教化眾生，所利益者，不可稱計。爾時善慧比丘，於彼命終，益者，不可稱計。爾時善慧比丘，於彼命終，即便上生，為四天王，以三乘法，化諸天眾；即便上生，為四天王，以三乘法，化諸天眾；
盡彼天壽，下生人間，為轉輪聖王，王四盡彼天壽，下生人間，為轉輪聖王，王四天下，七寶具足：一、金輪寶，二、白象寶，三、紺馬天下，七寶具足：一、金輪寶，二、白象寶，三、紺馬寶，四、神珠寶，五、玉女寶，六、主藏臣寶，七、主寶，四、神珠寶，五、玉女寶，六、主藏臣寶，七、主兵臣寶；千子具足，皆悉勇健，能伏怨敵；以兵臣寶；千子具足，皆悉勇健，能伏怨敵；
以正法治，無諸憂惱；常以十善，化諸人民。於正法治，無諸憂惱；常以十善，化諸人民。
於此壽終，生忉利天，為彼天主；壽終下生，為此壽終，生忉利天，為彼天主；壽終下生，為轉輪聖王；終其壽命，乃至生於第七梵天；轉輪聖王；
終其壽命，乃至生於第七梵天；上為天王，下為聖主，各三十六反；其間或上為天王，下為聖主，各三十六反；
其間或為仙人，或為外道六師，或為婆羅門，或為為仙人，或為外道六師，或為婆羅門，或為小王；如是變現，不可稱數。小王；如是變現，不可稱數。
「爾時善慧菩薩，功行滿足，位登十地，在一「爾時善慧菩薩，功行滿足，位登十地，在一生補處，近一切種智，生兜率天，名聖善生補處，近一切種智，生兜率天，名聖善白；為諸天主，說於一生補處之行；亦於十白；為諸天主，說於一生補處之行；
亦於十方國土，現種種身，為諸眾生，隨應說法；期方國土，現種種身，為諸眾生，隨應說法；期運將至，當下作佛，即觀五事：一者、觀諸眾運將至，當下作佛，即觀五事：一者、觀諸眾生熟與未熟；二者、觀時至與未至；三者、觀生熟與未熟；
二者、觀時至與未至；三者、觀
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