逢見善慧，師徒相遇，喜悅無量，即共同詣逢見善慧，師徒相遇，喜悅無量，即共同詣普光佛所。見燈照王，已到佛前，最得在初普光佛所。見燈照王，已到佛前，最得在初供養禮拜，如是次第，至諸大臣，亦各禮敬，供養禮拜，如是次第，至諸大臣，亦各禮敬，并散名花，花悉墮地。「于時善慧，與五百弟并散名花，花悉墮地。
「于時善慧，與五百弟子，見諸人眾供養畢已，諦觀如來相好之子，見諸人眾供養畢已，諦觀如來相好之容，又欲濟拔諸苦眾生，亦欲滿足一切種容，又欲濟拔諸苦眾生，亦欲滿足一切種智故，即散五莖，皆住空中，化成花臺；後智故，即散五莖，皆住空中，化成花臺；後散二莖，亦止空中，夾佛兩邊。爾時國王散二莖，亦止空中，夾佛兩邊。
爾時國王及其眷屬，一切臣民，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修及其眷屬，一切臣民，天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，見此羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，見此奇特，歎未曾有。於是普光如來，以無礙智，奇特，歎未曾有。於是普光如來，以無礙智，讚善慧言：『善哉，善哉！善男子！汝以是行，過讚善慧言：『善哉，善哉！
善男子！汝以是行，過無量阿僧祇劫，當得成佛，號釋迦牟尼如無量阿僧祇劫，當得成佛，號釋迦牟尼如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊。』當於善慧受記之調御丈夫、天人師、佛、世尊。』
當於善慧受記之時，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊時，無量天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、伽樓羅、緊那羅、摩睺羅伽，人非人等，散眾妙花，滿虛那羅、摩睺羅伽，人非人等，散眾妙花，滿虛空中，而發誓言：『善慧將來成佛道時，我等空中，而發誓言：『善慧將來成佛道時，我等皆願為其眷屬。』是時普光如來，即記之曰：皆願為其眷屬。』是時普光如來，即記之曰：『汝等皆當得生其國。』「爾時如來，既授記已，『汝等皆當得生其國。』
「爾時如來，既授記已，猶見善慧，作仙人髻，披鹿皮衣；如來欲令猶見善慧，作仙人髻，披鹿皮衣；如來欲令捨此服儀，即便化地，以為淤泥。善慧見佛捨此服儀，即便化地，以為淤泥。
善慧見佛應從此行而地濁濕，心自念言：『云何乃令應從此行而地濁濕，心自念言：『云何乃令千輻輪足蹈此而過？』即脫皮衣，以用布地，千輻輪足蹈此而過？』即脫皮衣，以用布地，不足掩泥，仍又解髮，亦以覆之。如來即不足掩泥，仍又解髮，亦以覆之。
如來即便踐之而度，因記之曰：『汝後得佛當於五便踐之而度，因記之曰：『汝後得佛當於五濁惡世，度諸天人，不以為難，必如我也。』于濁惡世，度諸天人，不以為難，必如我也。』于時善慧，聞斯記已，歡欣踊躍，喜不自勝；即時善慧，聞斯記已，歡欣踊躍，喜不自勝；
即時便解一切法空，得無生忍，身昇虛空，去時便解一切法空，得無生忍，身昇虛空，去
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