方廣大莊嚴經卷 10 · 大正藏 0604b

不能解我法，是故今默然。』不bù能néng解jiě我wǒ法fǎ，是shì故gù今jīn默mò然rán。』「爾時梵王帝釋及諸天眾聞如是偈，心大憂「爾ěr時shí梵fàn王wáng帝dì釋shì及jí諸zhū天tiān眾zhòng聞wén如rú是shì偈jì，心xīn大dà憂yōu惱，即於是處忽然不現。」惱nǎo，即jí於yú是shì處chǔ忽hū然rán不bù現xiàn。」

佛告諸比丘：「復於一時大梵天王，觀摩伽佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「復fù於wū一yī時shí大dà梵fàn天tiān王wáng，觀guān摩mó伽jiā陀國多諸外道等，於地水火風空橫生計陀tuó國guó多duō諸zhū外wài道dào等děng，於wū地dì水shuǐ火huǒ風fēng空kōng橫héng生shēng計jì度，封著邪見以為正道，而彼眾生有應度度dù，封fēng著zhù邪xié見jiàn以yǐ為wéi正zhèng道dào，而ér彼bǐ眾zhòng生shēng有yǒu應yīng度dù者，而知世尊于今猶固默然，復詣佛所頭者zhě，而ér知zhī世shì尊zūn于yú今jīn猶yóu固gù默mò然rán，復fù詣yì佛fó所suǒ頭tóu面禮足，圍遶三匝右膝著地合掌恭敬，以面miàn禮lǐ足zú，圍wéi遶rào三sān匝zā右yòu膝xī著zhù地dì合hé掌zhǎng恭gōng敬jìng，以yǐ偈請曰：偈jì請qǐng曰yuē：「『摩伽陀國，多諸異道，「『摩mó伽jiā陀tuó國guó，多duō諸zhū異yì道dào，因邪見故，種種籌量。因yīn邪xié見jiàn故gù，種zhǒng種zhǒng籌chóu量liáng。

惟願牟尼，為開甘露，惟wéi願yuàn牟mù尼ní，為wéi開kāi甘gān露lù，最清淨法，令其得聞。最zuì清qīng淨jìng法fǎ，令lìng其qí得dé聞wén。佛所證法，清淨離垢，佛fó所suǒ證zhèng法fǎ，清qīng淨jìng離lí垢gòu，到于彼岸，無增無減。到dào于yú彼bǐ岸àn，無wú增zēng無wú減jiǎn。

於三界中，超然特尊，於wū三sān界jiè中zhōng，超chāo然rán特tè尊zūn，如須彌山，顯于大海。如rú須xū彌mí山shān，顯xiǎn于yú大dà海hǎi。當於眾生，起哀慜心，當dāng於wū眾zhòng生shēng，起qǐ哀āi慜mǐn心xīn，而救濟之，云何棄捨？而ér救jiù濟jì之zhī，云yún何hé棄qì捨shě？

如來具足，一切功德，如rú來lái具jù足zú，一yī切qiè功gōng德dé，力無畏等，惟願拔濟。力lì無wú畏wèi等děng，惟wéi願yuàn拔bá濟jì。苦惱眾生，世間人天，苦kǔ惱nǎo眾zhòng生shēng，世shì間jiān人rén天tiān，為煩惱病，之所逼迫，為wéi煩fán惱nǎo病bìng，之zhī所suǒ逼bī迫pò，請佛慈悲，而救濟之，請qǐng佛fó慈cí悲bēi，而ér救jiù濟jì之zhī，惟有如來，為歸依處。惟wéi有yǒu如rú來lái，為wéi歸guī依yī處chǔ。

自昔天人，隨逐如來，自zì昔xī天tiān人rén，隨suí逐zhú如rú來lái，此等純善，悉求解脫。此cǐ等děng純chún善shàn，悉xī求qiú解jiě脫tuō。是若聞法，皆能領受，是shì若ruò聞wén法fǎ，皆jiē能néng領lǐng受shòu，惟願如來，為其敷演。惟wéi願yuàn如rú來lái，為wéi其qí敷fū演yǎn。