轉于法輪，為令世間敬重法故。』爾時大梵轉于法輪，為令世間敬重法故。』爾時大梵天王及釋提桓因、四天王天、三十三天、夜摩天王及釋提桓因、四天王天、三十三天、夜摩天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、兜率陀天、樂變化天、他化自在天、梵眾天、梵輔天、光音天、廣果天、遍淨天、淨居天，天、梵輔天、光音天、廣果天、遍淨天、淨居天，乃至阿迦尼吒天，光明照耀，於夜分中至乃至阿迦尼吒天，光明照耀，於夜分中至多演林頂禮佛已，右遶三匝却住一面。爾多演林頂禮佛已，右遶三匝却住一面。
爾時釋提桓因合掌向佛即以偈頌，而請如時釋提桓因合掌向佛即以偈頌，而請如來轉于法輪：來轉于法輪：「『世尊降伏諸魔怨，其心清淨如滿月，「『世尊降伏諸魔怨，其心清淨如滿月，願為眾生從定起，以智慧光照世間。』願為眾生從定起，以智慧光照世間。』「釋提桓因說是偈已，如來爾時猶故默然。螺「釋提桓因說是偈已，如來爾時猶故默然。
螺髻梵王語釋提桓因言：『憍尸迦！不應如是髻梵王語釋提桓因言：『憍尸迦！不應如是而為勸請。』於是大梵天王即從座起，偏袒而為勸請。』
於是大梵天王即從座起，偏袒右肩右膝著地合掌向佛，以偈請曰：右肩右膝著地合掌向佛，以偈請曰：「『如來今已降魔怨，智慧光明照一切，「『如來今已降魔怨，智慧光明照一切，世間根熟有堪度，惟願世尊從定起。』世間根熟有堪度，惟願世尊從定起。』「爾時世尊告梵天言：『我證甚深微妙之法，「爾時世尊告梵天言：『我證甚深微妙之法，最極寂靜難見難悟，非分別思惟之所能最極寂靜難見難悟，非分別思惟之所能解，惟有諸佛乃能知之。所謂超過五蘊解，惟有諸佛乃能知之。
所謂超過五蘊入第一義，無處無行體性清淨，不取不捨入第一義，無處無行體性清淨，不取不捨不可了知，非所顯示，無為無作，遠離六不可了知，非所顯示，無為無作，遠離六境，非心所計，非言能說不可聽聞，非可境，非心所計，非言能說不可聽聞，非可觀見，無所罣礙，離諸攀緣至究竟處，空觀見，無所罣礙，離諸攀緣至究竟處，空無所得寂靜涅槃。若以此法為人演說，無所得寂靜涅槃。若以此法為人演說，彼等皆悉不能了知。然我常思念是二偈彼等皆悉不能了知。
然我常思念是二偈頌：頌：「『我證逆流道，甚深難可見，「『我證逆流道，甚深難可見，盲者莫能覩，故默而不說。盲者莫能覩，故默而不說。世間諸眾生，著彼五塵境，世間諸眾生，著彼五塵境，
下页续读