『不也。昨天帝釋來下聽經,是其光耳。』迦葉『不也。昨天帝釋來下聽經,是其光耳。』
迦葉念言:『是大沙門乃神聖。雖然,未及於道,不念言:『是大沙門乃神聖。雖然,未及於道,不如我得羅漢也!』如我得羅漢也!』
「後夜,第七梵天又下聽經。梵之光影,倍於帝「後夜,第七梵天又下聽經。梵之光影,倍於帝釋。迦葉夜起占候,見火光益大明盛。明日釋。
迦葉夜起占候,見火光益大明盛。明日問:『大道人事火乎?』答言:『不事火也!』『昨夜火問:『大道人事火乎?』
答言:『不事火也!』『昨夜火光益明大,何也?』光益明大,何也?』
「佛言:『昨夜梵天來下聽經,是其光耳。』迦葉復「佛言:『昨夜梵天來下聽經,是其光耳。』迦葉復念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我得羅漢也!』得羅漢也!』
「迦葉五百弟子,人事三火,合千五百火,明旦「迦葉五百弟子,人事三火,合千五百火,明旦燃之,火了不燃,怪而白師。師言:『疑是大沙燃之,火了不燃,怪而白師。師言:『疑是大沙門所為也。』即行問佛:『我五百弟子,凡事千門所為也。』
即行問佛:『我五百弟子,凡事千五百火,今旦燃之,火皆不燃。是大道人之所五百火,今旦燃之,火皆不燃。是大道人之所為乎?』佛言:『卿欲使火燃不?』問之至三。曰:『欲為乎?』
佛言:『卿欲使火燃不?』問之至三。
曰:『欲使燃。』佛言:『可去,火當燃。』應聲皆燃。迦葉復使燃。』佛言:『可去,火當燃。』
應聲皆燃。迦葉復念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我已念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我已得羅漢也!』得羅漢也!』
「迦葉身自事三火,明旦燃之,又不可燃。心「迦葉身自事三火,明旦燃之,又不可燃。心念:『復是大沙門所為也。』即行問佛:『我自事三念:『復是大沙門所為也。』
即行問佛:『我自事三火,今旦燃之,了不可燃。續是大道人所為火,今旦燃之,了不可燃。續是大道人所為耶?』耶?』
「佛言:『卿欲使火燃不?』問之至三。曰:『欲使「佛言:『卿欲使火燃不?』問之至三。
曰:『欲使燃。』佛言:『可去,火當燃。』應聲皆燃。迦葉復燃。』佛言:『可去,火當燃。』
應聲皆燃。迦葉復念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我已念:『是大沙門,神則神矣,然未得道,不如我已得羅漢也!』得羅漢也!』
「火燃之後,迦葉欲滅之,不可得滅。五百弟「火燃之後,迦葉欲滅之,不可得滅。五百弟子及諸事火者,共助滅之,而了不滅。皆言:子及諸事火者,共助滅之,而了不滅。
皆言:『大沙門所為也。』『大沙門所為也。』
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