時四天王，即遙知佛當用鉢，如人屈申臂時四天王，即遙知佛當用鉢，如人屈申臂頃，俱到頞那山上；如意所念，石中自然出頃，俱到頞那山上；如意所念，石中自然出四鉢，香淨潔無穢。四天王各取一鉢，還共四鉢，香淨潔無穢。
四天王各取一鉢，還共上佛：『願哀賈人，令得大福。方有鐵鉢，後弟上佛：『願哀賈人，令得大福。方有鐵鉢，後弟子當用食。』佛念取一鉢不快餘三意，便悉受子當用食。』
佛念取一鉢不快餘三意，便悉受四鉢，累置左手中，右手按之，合成一鉢，令四四鉢，累置左手中，右手按之，合成一鉢，令四際現。佛受蜜，告諸賈人：『汝當歸命於佛，際現。佛受蜜，告諸賈人：『汝當歸命於佛，歸命於法，方有比丘眾，當預自歸。』即皆受歸命於法，方有比丘眾，當預自歸。』
即皆受教，各三自歸。佛起於異處食畢，呪願賈人教，各三自歸。佛起於異處食畢，呪願賈人言：『今所布施，欲使食者，得充氣力；當令施言：『今所布施，欲使食者，得充氣力；
當令施家，世世得願，得色得力，得瞻得喜，安快無家，世世得願，得色得力，得瞻得喜，安快無病，終保年壽；諸邪惡鬼，不得嬈近；以有善病，終保年壽；諸邪惡鬼，不得嬈近；
以有善意，立德本固；諸善鬼神，常當擁護；開示道意，立德本固；諸善鬼神，常當擁護；
開示道地，得利諧偶；不使迍蹇，無復艱患；人有正地，得利諧偶；不使迍蹇，無復艱患；
人有正見，以信喜敬；潔淨不悔，施道德者；福德益見，以信喜敬；潔淨不悔，施道德者；
福德益大，所隨轉勝，吉無不利。日月五星，二十八大，所隨轉勝，吉無不利。日月五星，二十八宿，天神鬼王，常隨護助；四天大王，賞別宿，天神鬼王，常隨護助；
四天大王，賞別善人，東提頭賴、南維睒文、西維樓勒、北拘善人，東提頭賴、南維睒文、西維樓勒、北拘均羅，當護汝等令不遭橫；能有慧意，研精均羅，當護汝等令不遭橫；能有慧意，研精學問，敬佛法眾，棄捐眾惡，不自放恣。現受學問，敬佛法眾，棄捐眾惡，不自放恣。
現受吉祥，種福得福，行道得道，以先見佛一心吉祥，種福得福，行道得道，以先見佛一心承奉，當為從是致第一福。現世獲祐，快解承奉，當為從是致第一福。現世獲祐，快解見諦，富樂長壽，自致泥洹。』「時蜜冷，佛腹內見諦，富樂長壽，自致泥洹。』
「時蜜冷，佛腹內風起，帝釋即知，應時到閻浮提界上，取藥風起，帝釋即知，應時到閻浮提界上，取藥果名呵梨勒，來白佛言：『是果香美可服，最果名呵梨勒，來白佛言：『是果香美可服，最除內風。』佛便食之，風即除去。起到文隣瞽龍除內風。』佛便食之，風即除去。
起到文隣瞽龍無提水邊，坐定七日，不喘不息；光照水中，無提水邊，坐定七日，不喘不息；光照水中，龍目得開，自識如前，見三佛光明，目輙得視。龍目得開，自識如前，見三佛光明，目輙得視。
龍王歡喜沐浴，名香栴檀蘇合出水；見佛龍王歡喜沐浴，名香栴檀蘇合出水；見佛
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