除寂然安靜。善淨相應聞持具足，根本勝義除寂然安靜。善淨相應聞持具足，根本勝義離倒誠實，善友因緣崇修無替，力用廣大障離倒誠實，善友因緣崇修無替，力用廣大障染不生。淨妙殊勝寂靜根本，荷負生靈真實染不生。
淨妙殊勝寂靜根本，荷負生靈真實力用，慧解功能最上殊勝，善淨貪欲、瞋恚、愚力用，慧解功能最上殊勝，善淨貪欲、瞋恚、愚癡，究竟智慧真實無縛。廣大行施無有希求，癡，究竟智慧真實無縛。廣大行施無有希求，進趣圓滿屈伸自在，聞持因行相貌無倒，繫進趣圓滿屈伸自在，聞持因行相貌無倒，繫縛垢染體性如空。運載修崇自性安住，有情縛垢染體性如空。
運載修崇自性安住，有情因行布施為本，論難往復練慧之功，行蘊遷因行布施為本，論難往復練慧之功，行蘊遷流無常之義。煩惱重障顛倒真實，彼彼災禍流無常之義。煩惱重障顛倒真實，彼彼災禍熾然不息，流轉因行澄心自止，制度力用聞熾然不息，流轉因行澄心自止，制度力用聞持圓滿。彼此相應殊勝義利，暗鈍障染語言持圓滿。
彼此相應殊勝義利，暗鈍障染語言分別，纏蓋行相聖道可除，隨順勝相清淨為分別，纏蓋行相聖道可除，隨順勝相清淨為本，遷變影像了知無實，道行希求聽聞無本，遷變影像了知無實，道行希求聽聞無畏，淨妙之因圓滿可獲，力用邊際如山無動。畏，淨妙之因圓滿可獲，力用邊際如山無動。供養希求和合有力，教誨誠諦施行為本，災供養希求和合有力，教誨誠諦施行為本，災禍垢穢顛倒生起，淨妙因行流轉息除。德業禍垢穢顛倒生起，淨妙因行流轉息除。
德業自性移轉無動，染垢隨順進趣不生，教導因自性移轉無動，染垢隨順進趣不生，教導因緣發起無倒，離過語言無物可得。如如之性緣發起無倒，離過語言無物可得。如如之性空有俱泯，自在力用荷負發生，進退復生空有俱泯，自在力用荷負發生，進退復生三有如是，暗鈍邊際淨妙不生。是處無倒本三有如是，暗鈍邊際淨妙不生。
是處無倒本智俱起，煩惱瀑流究竟隨斷，不壞神足廣大智俱起，煩惱瀑流究竟隨斷，不壞神足廣大增修，施行無畏勝因常寂，無有顛倒自在圓增修，施行無畏勝因常寂，無有顛倒自在圓滿，尊重師長義利安靜，處所廣大別別如此。滿，尊重師長義利安靜，處所廣大別別如此。淨妙無壞求無諍訟，是處貪欲見種種法，根淨妙無壞求無諍訟，是處貪欲見種種法，根本纏蓋止息非有，慧解遷變染縛皆盡。善妙本纏蓋止息非有，慧解遷變染縛皆盡。
善妙相狀真實修施，義利無倒安靜如山，求本力相狀真實修施，義利無倒安靜如山，求本力用梵行修作，無暗鈍法求根本行。根本智用用梵行修作，無暗鈍法求根本行。根本智用善淨冥合，智合真如理契神會，有情布施發善淨冥合，智合真如理契神會，有情布施發生為義，了知語言精求自性。身分殊勝名色生為義，了知語言精求自性。
身分殊勝名色
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