勝因方盡。諍訟瀑流發起暗鈍，有情運載成勝因方盡。諍訟瀑流發起暗鈍，有情運載成就如是，真實生相果報狀貌，靜住處所勝因就如是，真實生相果報狀貌，靜住處所勝因增上。云何時分根本自性？處所驚畏險隘如增上。
云何時分根本自性？處所驚畏險隘如山，是處菩薩施行真實，癡暗情類餘無所知，山，是處菩薩施行真實，癡暗情類餘無所知，時分邊際真實力用。云何法性勝義寂靜？時分邊際真實力用。
云何法性勝義寂靜？布施隨順希樂之法。云何進修清淨力用？布施隨順希樂之法。
云何進修清淨力用？無暗慢障無顛倒法，供養精進十善增百，無暗慢障無顛倒法，供養精進十善增百，王族熾盛善事崇多，心法真實慧解清淨。災王族熾盛善事崇多，心法真實慧解清淨。
災患根本菩薩誨示，彼此行因遷變自在，智慧患根本菩薩誨示，彼此行因遷變自在，智慧教法清淨調伏，祕密自性有情發生。清淨和教法清淨調伏，祕密自性有情發生。清淨和合心淨解脫，菩薩是處誘接生類，聽聞自性合心淨解脫，菩薩是處誘接生類，聽聞自性獲得遠離，增上慢法了知寂靜。梵行無諍畏獲得遠離，增上慢法了知寂靜。
梵行無諍畏懼施為，調伏增上暗慢寂靜，有情善語增上懼施為，調伏增上暗慢寂靜，有情善語增上行施，勝行因業愛樂力用。調伏作業勝義因行施，勝行因業愛樂力用。調伏作業勝義因行，多聞有情增上義利，梵行無諍興顯供養，行，多聞有情增上義利，梵行無諍興顯供養，是處自性無倒真實。淨妙根本有智修施，顛是處自性無倒真實。
淨妙根本有智修施，顛倒垢染隨順止息，寂靜無畏增上教導，善哉倒垢染隨順止息，寂靜無畏增上教導，善哉牛乳諸味中上。廣大智慧時分邊際，善哉邊牛乳諸味中上。廣大智慧時分邊際，善哉邊方相貌殊勝，寂靜趣求無邊供養，淨妙語言方相貌殊勝，寂靜趣求無邊供養，淨妙語言殊勝止息。怖懼發生懺悔安靜，根本調伏自殊勝止息。
怖懼發生懺悔安靜，根本調伏自然清淨，根本自性求不可得，平等義利寂靜然清淨，根本自性求不可得，平等義利寂靜真實。自性邊際進修止息，清淨趣求殊勝安真實。自性邊際進修止息，清淨趣求殊勝安靜，患難之因顛倒永息，希求果報損減皆靜，患難之因顛倒永息，希求果報損減皆止。菩薩教導患難不生，諍訟染惡造作止止。
菩薩教導患難不生，諍訟染惡造作止寂，荷負希求增上遠離，貧病垢染一切不生，寂，荷負希求增上遠離，貧病垢染一切不生，暗鈍作業彼彼無畏。有情聽聞殊勝有力，清暗鈍作業彼彼無畏。有情聽聞殊勝有力，清淨施邊隨順真實，無有遷變廣大清淨，根淨施邊隨順真實，無有遷變廣大清淨，根本不生真如自性。淨妙行施自在無倒，因行本不生真如自性。
淨妙行施自在無倒，因行殊勝處所無壞，清淨布施無倒修因，煩惱息殊勝處所無壞，清淨布施無倒修因，煩惱息
下页续读