盡。本有寂靜王者增上慧解難測，了知真實盡。本有寂靜王者增上慧解難測，了知真實出生自性，具足廣大智力遷變，相貌無畏了出生自性，具足廣大智力遷變，相貌無畏了解憍恣。清淨止息增上煩惱，一切殊勝寂靜解憍恣。
清淨止息增上煩惱，一切殊勝寂靜荷負，聖者清淨平等祕密，倒染諍訟無不皆荷負，聖者清淨平等祕密，倒染諍訟無不皆盡，如此我縛邊際根本，煩惱染因寂然止息。盡，如此我縛邊際根本，煩惱染因寂然止息。清淨色相進趣如是，運動止息真實自性，清清淨色相進趣如是，運動止息真實自性，清淨相貌遷變色相，四果羅漢盡除我執。彼寂淨相貌遷變色相，四果羅漢盡除我執。
彼寂默法善哉行施，盡根本染是處清淨，有情調默法善哉行施，盡根本染是處清淨，有情調伏唯憑善教。我性自在暗慢邊際，有顛倒本伏唯憑善教。我性自在暗慢邊際，有顛倒本無布施行，圓滿色相意有祕密，無倒染行真無布施行，圓滿色相意有祕密，無倒染行真實如此。云何如空善心制度？如王遷變寂靜實如此。
云何如空善心制度？如王遷變寂靜如是，死生常事煩惱災禍，行施希求寂靜修如是，死生常事煩惱災禍，行施希求寂靜修作，時分邊際崇修廣大。彼相狀法色相為作，時分邊際崇修廣大。
彼相狀法色相為本，無倒希求施設勝義，苦惱隨順無因快本，無倒希求施設勝義，苦惱隨順無因快樂，獲得長時惡趣之報。無邊色相能盡憍樂，獲得長時惡趣之報。無邊色相能盡憍恣，諸天施因王者之報，彼彼生相我之根本，恣，諸天施因王者之報，彼彼生相我之根本，造作暗鈍無有清淨，發起顛倒無常過患，苦造作暗鈍無有清淨，發起顛倒無常過患，苦惱生起一切諍訟，生起時分恭謹自性，種種惱生起一切諍訟，生起時分恭謹自性，種種之心遷變捨離，求縛於彼出家之相，遠我見之心遷變捨離，求縛於彼出家之相，遠我見盡根本之行。云何無盡憍慢諍訟？趣求清淨盡根本之行。
云何無盡憍慢諍訟？趣求清淨根本自性，如是平等隨順寂滅，具足聞持圓根本自性，如是平等隨順寂滅，具足聞持圓滿學地。無間地獄時分論劫，苦楚不息何時滿學地。
無間地獄時分論劫，苦楚不息何時可出？彼天上妙清淨真實，廣大色相福德無可出？彼天上妙清淨真實，廣大色相福德無盡，德行邊際圓滿增上，殊勝處所修習忍行，盡，德行邊際圓滿增上，殊勝處所修習忍行，布施義利希求上位，增上殊勝貪修施行運布施義利希求上位，增上殊勝貪修施行運載。云何根本不變貪求？如是修作趣求勝載。
云何根本不變貪求？如是修作趣求勝義，意修布施十善業道。菩薩施行莊嚴尊者義，意修布施十善業道。
菩薩施行莊嚴尊者護國本生之義第二十八。邪見勝義無染有護國本生之義第二十八。邪見勝義無染有力行施，本無學地隨順正見纏蓋遠離，所謂力行施，本無學地隨順正見纏蓋遠離，所謂
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