塵坌飢渴相貌，無有是處施為十善，屈伸舉塵坌飢渴相貌，無有是處施為十善，屈伸舉動暗慢無有，祕密無怖寂然止息，希求無動動暗慢無有，祕密無怖寂然止息，希求無動見彼本因，十善利益纏縛止息。云何不壞真見彼本因，十善利益纏縛止息。云何不壞真實相貌？造作清淨布施因業，應量器用勝義實相貌？
造作清淨布施因業，應量器用勝義真實，成就祕藏自在誠諦，自性作業顛倒諍真實，成就祕藏自在誠諦，自性作業顛倒諍訟，心向菩提圓滿勝義，時分寂靜希求施行，訟，心向菩提圓滿勝義，時分寂靜希求施行，靜住根本自求遷變。有學具足清淨修施，彩靜住根本自求遷變。有學具足清淨修施，彩繪尊像盡心興顯，一切修施根本邊際，過去繪尊像盡心興顯，一切修施根本邊際，過去安樂增上無動，中間清淨無因災禍，一種聞安樂增上無動，中間清淨無因災禍，一種聞持。云何我慢相貌邊際？聽聞多種本來自持。
云何我慢相貌邊際？聽聞多種本來自性，過去諸業求彼快樂，福德無倒飢渴遠離，性，過去諸業求彼快樂，福德無倒飢渴遠離，根本無別末業有異，布施纏縛貪欲顛倒，煩根本無別末業有異，布施纏縛貪欲顛倒，煩惱瀑流真實如是。損減諍訟自在修施，圓滿惱瀑流真實如是。
損減諍訟自在修施，圓滿善業獲得勝利，無鈍弱慢進趣有力，遷移處善業獲得勝利，無鈍弱慢進趣有力，遷移處所重復行施。世間安樂無動誠實，如是無倒所重復行施。世間安樂無動誠實，如是無倒明了知見，具足聞持盡彼殊勝，真實支分屈明了知見，具足聞持盡彼殊勝，真實支分屈伸和合。無相之本佛法如是，國王治化法本伸和合。
無相之本佛法如是，國王治化法本真實，制度修作從順止息，清淨聽聞調伏為真實，制度修作從順止息，清淨聽聞調伏為上。進趣止息顛倒災禍，瀑流煩惱無越根上。進趣止息顛倒災禍，瀑流煩惱無越根隨，最上相應發生智慧，希求無倒寂然遠離。隨，最上相應發生智慧，希求無倒寂然遠離。
王之界分邊際寂靜，造作見聞災難遠離，是王之界分邊際寂靜，造作見聞災難遠離，是處菩薩了知無倒，能遮一切諸不淨義。有情處菩薩了知無倒，能遮一切諸不淨義。有情見彼增上快樂，王之貪欲真實無邊，彼顛倒見彼增上快樂，王之貪欲真實無邊，彼顛倒因忽然止息，聖德希求育養眾類。邊鄙寂靜因忽然止息，聖德希求育養眾類。
邊鄙寂靜隨時能了，造作施為本由制度，是處菩薩如隨時能了，造作施為本由制度，是處菩薩如慈母行，了知時分止息顛倒，增上觀察彼彼慈母行，了知時分止息顛倒，增上觀察彼彼調伏，求趣聞持清淨勝義，誠諦根本無因名調伏，求趣聞持清淨勝義，誠諦根本無因名色，調伏顛倒行施自性。無動之本唯求布色，調伏顛倒行施自性。無動之本唯求布施，福德究竟自在安靜，增上愛樂清淨無我，施，福德究竟自在安靜，增上愛樂清淨無我，
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