如是名為正行供養。所以者何？是大法師如是名為正行供養。所以者何？
是大法師在無佛時，為濁惡世邪見有情，演說甚深在無佛時，為濁惡世邪見有情，演說甚深心地經王，使離惡見趣菩提道，廣宣流布心地經王，使離惡見趣菩提道，廣宣流布令法久住，如是名為無相好佛，一切人天令法久住，如是名為無相好佛，一切人天所應供養。若有善男子、善女人，合掌恭所應供養。若有善男子、善女人，合掌恭敬此法師者，我授無上大菩提記，是人當敬此法師者，我授無上大菩提記，是人當得阿耨多羅三藐三菩提。若人得聞此心地得阿耨多羅三藐三菩提。
若人得聞此心地經，為報四恩發菩提心，若自書若使人經，為報四恩發菩提心，若自書若使人書，若讀念通利，如是人等所獲福德，以佛書，若讀念通利，如是人等所獲福德，以佛智力籌量多少不得其邊，是人名為諸佛智力籌量多少不得其邊，是人名為諸佛真子。一切諸天梵王、帝釋、四大天王、訶利真子。一切諸天梵王、帝釋、四大天王、訶利底母五百眷屬、儞羅跋多大鬼神王、龍神底母五百眷屬、儞羅跋多大鬼神王、龍神八部一切聽法，諸鬼神等晝夜不離，常當八部一切聽法，諸鬼神等晝夜不離，常當擁護如是佛子，增長念慧與無礙辯，教化擁護如是佛子，增長念慧與無礙辯，教化眾生令種佛因。「文殊師利！如是善男子、善眾生令種佛因。
「文殊師利！如是善男子、善女人臨命終時，現前得見十方諸佛，三業女人臨命終時，現前得見十方諸佛，三業不亂，初獲十種身業清淨。云何為十？一者不亂，初獲十種身業清淨。
云何為十？一者身不受苦，二者目睛不露，三者手不掉動，身不受苦，二者目睛不露，三者手不掉動，四者足無伸縮，五者便溺不遺，六者體不四者足無伸縮，五者便溺不遺，六者體不汗流，七者不外捫摸，八者手拳舒展，九者汗流，七者不外捫摸，八者手拳舒展，九者顏容不故，十者轉側自如；由經力故有顏容不故，十者轉側自如；
由經力故有如是相。次獲十種語業清淨。云何為十？如是相。次獲十種語業清淨。
云何為十？一者出微妙語，二者出柔軟語，三者出吉一者出微妙語，二者出柔軟語，三者出吉祥語，四者出樂聞語，五者出隨順語，六者祥語，四者出樂聞語，五者出隨順語，六者出利益語，七者出威德語，八者不背眷屬，出利益語，七者出威德語，八者不背眷屬，九者人天敬愛，十者讚佛所說；如是善語皆九者人天敬愛，十者讚佛所說；
如是善語皆由此經。次獲十種意業清淨。云何為十？一由此經。次獲十種意業清淨。
云何為十？一者不生瞋恚，二者不懷結恨，三者不生慳者不生瞋恚，二者不懷結恨，三者不生慳心，四者不生妬心，五者不說過惡，六者不心，四者不生妬心，五者不說過惡，六者不
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