舍七寶莊嚴，安置供養佛及菩薩滿恒沙舍七寶莊嚴，安置供養佛及菩薩滿恒沙劫，彼諸如來所有無量聲聞弟子，亦以供劫，彼諸如來所有無量聲聞弟子，亦以供養一切所須，如供養佛等無差別。如是諸養一切所須，如供養佛等無差別。如是諸佛及聲聞等般涅槃後，起大寶塔供養舍佛及聲聞等般涅槃後，起大寶塔供養舍利。若善男子、善女人，暫聞信解此心地經一利。
若善男子、善女人，暫聞信解此心地經一四句偈發菩提心，受持讀念解說書寫，乃至四句偈發菩提心，受持讀念解說書寫，乃至極少為一人說。以彼種種供養功德，比此極少為一人說。以彼種種供養功德，比此說經所獲功德，十六分中不及其一，乃至說經所獲功德，十六分中不及其一，乃至算數譬喻所不能及；況能具足受持讀習廣算數譬喻所不能及；
況能具足受持讀習廣為人說，所得福利不可限量。若有女人為人說，所得福利不可限量。若有女人發菩提心，受持讀習書寫解說此心地經，發菩提心，受持讀習書寫解說此心地經，如是女人為最後身更不復受，不墮惡道如是女人為最後身更不復受，不墮惡道八難之處，於現身中感得十種勝利之福：八難之處，於現身中感得十種勝利之福：一者增益壽命，二者除眾病惱，三者能滅一者增益壽命，二者除眾病惱，三者能滅業障，四者福智皆增，五者不乏資財，六者業障，四者福智皆增，五者不乏資財，六者皮膚潤澤，七者為人愛敬，八者得孝養子，皮膚潤澤，七者為人愛敬，八者得孝養子，九者眷屬和睦，十者善心堅牢。「文殊師利！九者眷屬和睦，十者善心堅牢。
「文殊師利！在在處處，若讀若諷，若解說若書寫，若經卷在在處處，若讀若諷，若解說若書寫，若經卷所住之處，即是佛塔，一切天龍人非人等，應所住之處，即是佛塔，一切天龍人非人等，應以人中天上上妙珍寶而供養之。所以者以人中天上上妙珍寶而供養之。
所以者何？若此經典所在之處，即為有佛及諸菩薩、何？若此經典所在之處，即為有佛及諸菩薩、緣覺、聲聞。何以故？一切如來修行此經，捨緣覺、聲聞。
何以故？一切如來修行此經，捨凡夫已得阿耨多羅三藐三菩提，一切賢聖凡夫已得阿耨多羅三藐三菩提，一切賢聖皆從此經得解脫故。文殊師利！我涅槃後皆從此經得解脫故。
文殊師利！我涅槃後後五百歲法欲滅時，若有法師受持讀習後五百歲法欲滅時，若有法師受持讀習解說書寫此心地經眾經中王，如是法師解說書寫此心地經眾經中王，如是法師與我無異。若有善男子、善女人，供養尊重與我無異。
若有善男子、善女人，供養尊重此法師者，即為供養十方三世一切諸佛，此法師者，即為供養十方三世一切諸佛，所得福德平等無二，是名真法供養如來，所得福德平等無二，是名真法供養如來，
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