昧，於諸三昧示現非盡非不盡。有一切法昧，於諸三昧示現非盡非不盡。有一切法不可思議清淨三昧，入是三昧，於諸三昧不可思議清淨三昧，入是三昧，於諸三昧示現如鏡中像等不可思議。有大光三昧，示現如鏡中像等不可思議。
有大光三昧，入是三昧，於諸三昧令智慧熾然。有離入是三昧，於諸三昧令智慧熾然。有離盡三昧，入是三昧，於諸三昧示現不盡。有盡三昧，入是三昧，於諸三昧示現不盡。
有不動三昧，入是三昧，於諸法中不動不受不動三昧，入是三昧，於諸法中不動不受無有輕戲。有增益三昧，入是三昧，於諸三無有輕戲。有增益三昧，入是三昧，於諸三昧悉見增益。有日燈三昧，入是三昧，於諸昧悉見增益。
有日燈三昧，入是三昧，於諸三昧放光明門。有月無垢三昧，入是三昧，三昧放光明門。有月無垢三昧，入是三昧，於諸三昧作月光明。有白淨光明三昧，入於諸三昧作月光明。
有白淨光明三昧，入是三昧，於諸三昧得四種辯。有作不作三是三昧，於諸三昧得四種辯。有作不作三昧，入是三昧，於諸三昧作與不作示現智昧，入是三昧，於諸三昧作與不作示現智相。有金剛三昧，入是三昧，悉得通達一切相。
有金剛三昧，入是三昧，悉得通達一切諸法，乃至不見如微塵等障礙。有住心三諸法，乃至不見如微塵等障礙。有住心三昧，入是三昧，其心不動，不受苦樂，不見昧，入是三昧，其心不動，不受苦樂，不見光明，無有瞋恚，於此心中，亦復不見此是光明，無有瞋恚，於此心中，亦復不見此是心想。有遍照三昧，入是三昧，於諸三昧見心想。
有遍照三昧，入是三昧，於諸三昧見一切明。有善住三昧，入是三昧，於諸三昧一切明。有善住三昧，入是三昧，於諸三昧善能得住。有寶山三昧，入是三昧，見諸三善能得住。
有寶山三昧，入是三昧，見諸三昧猶如寶山。有勝法印三昧，入是三昧，能昧猶如寶山。有勝法印三昧，入是三昧，能印諸三昧。有順法性三昧，入是三昧，見一印諸三昧。
有順法性三昧，入是三昧，見一切法悉皆隨順。有離樂三昧，入是三昧，於切法悉皆隨順。有離樂三昧，入是三昧，於一切法得離樂著。有法炬三昧，入是三一切法得離樂著。
有法炬三昧，入是三昧，除諸法闇。有法雨三昧，入是三昧，於昧，除諸法闇。有法雨三昧，入是三昧，於諸三昧能雨法雨，破壞著相。有等言語三諸三昧能雨法雨，破壞著相。
有等言語三昧，入是三昧，於諸法中悉得眼目。有離昧，入是三昧，於諸法中悉得眼目。有離語言三昧，入是三昧，於諸法中乃至無有語言三昧，入是三昧，於諸法中乃至無有一言。有斷緣三昧，入是三昧，斷諸法緣。有一言。
有斷緣三昧，入是三昧，斷諸法緣。有不作三昧，入是三昧，於諸法中不見作者。不作三昧，入是三昧，於諸法中不見作者。
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