法而得自在，為眾生故，住彼世界，聞是法而得自在，為眾生故，住彼世界，聞是聲已，以佛力故、以願力故，以三昧力於聲已，以佛力故、以願力故，以三昧力於彼世界乘神通力，如大力士屈申臂頃，彼世界乘神通力，如大力士屈申臂頃，至刪提嵐界閻浮園中寶藏佛所，頭面禮足，至刪提嵐界閻浮園中寶藏佛所，頭面禮足，以諸菩薩所得種種師子遊戲，供養於佛及以諸菩薩所得種種師子遊戲，供養於佛及諸大眾，次第而坐聽受妙法。「善男子！爾時，寶諸大眾，次第而坐聽受妙法。
「善男子！爾時，寶海梵志取此月光淨華供養寶藏如來已，白海梵志取此月光淨華供養寶藏如來已，白佛言：『世尊！惟願如來與我授阿耨多羅佛言：『世尊！
惟願如來與我授阿耨多羅三藐三菩提記。』「善男子！爾時，寶藏如來即入三藐三菩提記。』「善男子！
爾時，寶藏如來即入三昧，其三昧名電燈，以三昧力故，令刪提三昧，其三昧名電燈，以三昧力故，令刪提嵐界一切山樹、草木、土地變為七寶，令諸大嵐界一切山樹、草木、土地變為七寶，令諸大眾悉得自見，皆於佛前聽受妙法，隨所思眾悉得自見，皆於佛前聽受妙法，隨所思惟，或自見身青色、黃色、白色、紫色、赤色、黑色，惟，或自見身青色、黃色、白色、紫色、赤色、黑色，或見似風、或見似火、或見似空，或見似熱或見似風、或見似火、或見似空，或見似熱時之炎，或見似水、或似水沫、或似大山、或時之炎，或見似水、或似水沫、或似大山、或似梵天、或似帝釋，或見似華、或似迦樓羅，似梵天、或似帝釋，或見似華、或似迦樓羅，或見似龍、或似師子、或似日月、或似星宿，或見似龍、或似師子、或似日月、或似星宿，或見似象、或似野狐，在佛前坐，聽受妙或見似象、或似野狐，在佛前坐，聽受妙法，隨時思惟，各自見身如是相貌。善男子！法，隨時思惟，各自見身如是相貌。
善男子！如是眾生隨所思惟，復見自身同寶藏佛如是眾生隨所思惟，復見自身同寶藏佛身等無差別，是諸大眾在於佛前，尋見梵身等無差別，是諸大眾在於佛前，尋見梵志坐於千葉七寶蓮華，一切大眾處地虛志坐於千葉七寶蓮華，一切大眾處地虛空，若坐、若立，一一眾生各各自見寶藏如空，若坐、若立，一一眾生各各自見寶藏如來獨坐其前，獨為說法，惟我獨見。「善男子！來獨坐其前，獨為說法，惟我獨見。
「善男子！爾時，寶藏如來讚寶海梵志言：『善哉！善哉！大爾時，寶藏如來讚寶海梵志言：『善哉！
善哉！大悲淨行，汝為無量無邊眾生，起此大悲，能悲淨行，汝為無量無邊眾生，起此大悲，能大利益，於世間中作大光明。梵志！譬如成大利益，於世間中作大光明。
梵志！譬如成就華田，有種種色、種種香、種種觸、種種葉、種就華田，有種種色、種種香、種種觸、種種葉、種種莖、種種根、種種功德，諸藥所須，皆悉成就。種莖、種種根、種種功德，諸藥所須，皆悉成就。
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