佛道已，亦當授我無上道記。』「復有阿修羅王，佛道已，亦當授我無上道記。』「復有阿修羅王，名胸臆行，復作是言：『大悲！於無量無邊阿名胸臆行，復作是言：『大悲！
於無量無邊阿僧祇劫，為菩薩時，乃至一生，於其中間，我僧祇劫，為菩薩時，乃至一生，於其中間，我當為汝僮僕，給使奉諸所安。汝成阿耨多當為汝僮僕，給使奉諸所安。汝成阿耨多羅三藐三菩提已，轉正法輪，我初解法，得羅三藐三菩提已，轉正法輪，我初解法，得於實果，服甘露味，乃至得斷一切煩惱，於實果，服甘露味，乃至得斷一切煩惱，成阿羅漢。』「爾時，復有一恒河沙等天龍、鬼神、成阿羅漢。』
「爾時，復有一恒河沙等天龍、鬼神、阿修羅、迦樓羅、人非人等，向大悲菩薩作是阿修羅、迦樓羅、人非人等，向大悲菩薩作是誓願：『善大丈夫！要當調伏教化我等。』「爾時，誓願：『善大丈夫！要當調伏教化我等。』
「爾時，有一裸形梵志，名亂想可畏，復作是言：『善有一裸形梵志，名亂想可畏，復作是言：『善大丈夫！汝於無量無邊阿僧祇劫行菩薩大丈夫！汝於無量無邊阿僧祇劫行菩薩道時，我當從汝，求索所須，常至汝所，乞道時，我當從汝，求索所須，常至汝所，乞求衣服、床榻、臥具、房舍、屋宅、象馬、車乘、國城、求衣服、床榻、臥具、房舍、屋宅、象馬、車乘、國城、妻子、頭目、髓腦、皮肉、手脚、耳鼻、舌身。善大丈妻子、頭目、髓腦、皮肉、手脚、耳鼻、舌身。
善大丈夫！我當為汝作佐助因，令汝滿足檀波羅夫！我當為汝作佐助因，令汝滿足檀波羅蜜，乃至般若波羅蜜。大悲梵志如是等行菩蜜，乃至般若波羅蜜。
大悲梵志如是等行菩薩道時，我當勸汝，令得具足六波羅蜜。汝薩道時，我當勸汝，令得具足六波羅蜜。汝成佛已，願作弟子，當從汝聞八萬法聚，聞成佛已，願作弟子，當從汝聞八萬法聚，聞已即能辯說法相，說法相已，汝當授我無已即能辯說法相，說法相已，汝當授我無上道記。』「善男子！爾時，梵志聞是事已，即禮上道記。』
「善男子！爾時，梵志聞是事已，即禮佛足，便告裸形梵志言：『善哉！善哉！汝真是佛足，便告裸形梵志言：『善哉！
善哉！汝真是我無上道伴，汝於無量無邊百千萬億阿僧我無上道伴，汝於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，常至我所，乞索所須，所謂衣服，乃至祇劫，常至我所，乞索所須，所謂衣服，乃至舌身，我於爾時，以清淨心，捨諸所有布施舌身，我於爾時，以清淨心，捨諸所有布施於汝，汝於是時，亦無罪分。』「善男子！爾時，大於汝，汝於是時，亦無罪分。』
「善男子！爾時，大悲菩薩摩訶薩復作是言：『世尊！我於無量無悲菩薩摩訶薩復作是言：『世尊！
我於無量無邊百千萬億阿僧祇劫，在在生處為菩薩時，邊百千萬億阿僧祇劫，在在生處為菩薩時，有諸乞士在我前住，若求飲食、或以軟有諸乞士在我前住，若求飲食、或以軟語、或以惡言、或輕毀呰、或真實言。世尊！我語、或以惡言、或輕毀呰、或真實言。世尊！
我
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