乃至成就諸不善根，調伏攝取如是眾生。乃至成就諸不善根，調伏攝取如是眾生。善男子！若有菩薩取清淨佛世界，離三惡善男子！
若有菩薩取清淨佛世界，離三惡道及聲聞、緣覺，攝取調伏善心白淨成就善道及聲聞、緣覺，攝取調伏善心白淨成就善根如是眾生，是名菩薩譬如餘華也，非謂根如是眾生，是名菩薩譬如餘華也，非謂大菩薩，如分陀利華，以於善心調伏眾大菩薩，如分陀利華，以於善心調伏眾生，種諸善根，作佛事故。「『梵志！今聽菩薩四生，種諸善根，作佛事故。「『梵志！
今聽菩薩四法懈怠。何等四？一者願取清淨世界；二者願法懈怠。何等四？
一者願取清淨世界；二者願於善心調伏白淨眾中施作佛事；三者願成於善心調伏白淨眾中施作佛事；
三者願成佛已，不說聲聞、辟支佛法；四者願成佛已壽佛已，不說聲聞、辟支佛法；四者願成佛已壽命無量。是名菩薩四法懈怠，是謂菩薩譬命無量。
是名菩薩四法懈怠，是謂菩薩譬喻餘華，非謂菩薩如分陀利。「『梵志！於此喻餘華，非謂菩薩如分陀利。「『梵志！
於此大眾，惟除一人婆由比紐，取不淨世界，大眾，惟除一人婆由比紐，取不淨世界，調伏攝護多煩惱者，於賢劫中，或有菩薩調伏攝護多煩惱者，於賢劫中，或有菩薩取不淨土。「『梵志！菩薩有四法精進。何等四？取不淨土。「『梵志！
菩薩有四法精進。何等四？
一者願取不淨世界；二者於不淨人中施一者願取不淨世界；二者於不淨人中施作佛事；三者成佛已，三乘說法；四者成佛已，作佛事；
三者成佛已，三乘說法；四者成佛已，得中壽命不長不短。是名菩薩四法精進，得中壽命不長不短。
是名菩薩四法精進，是謂菩薩如分陀利，非如餘華，是名菩是謂菩薩如分陀利，非如餘華，是名菩薩摩訶薩。「『梵志！汝今於此無量無邊阿僧祇薩摩訶薩。「『梵志！
汝今於此無量無邊阿僧祇菩薩大眾華田之中，發願授記，汝於佛前菩薩大眾華田之中，發願授記，汝於佛前已生大悲分陀利故，攝取多逆，成就一切已生大悲分陀利故，攝取多逆，成就一切諸不善根五濁惡世，而於是中隨調伏之。諸不善根五濁惡世，而於是中隨調伏之。汝以大悲音聲故，能令十方如一佛剎微汝以大悲音聲故，能令十方如一佛剎微塵等諸佛世尊遣信稱讚，稱讚已，號汝為成塵等諸佛世尊遣信稱讚，稱讚已，號汝為成就大悲，復令此大眾供養於汝。又汝大悲就大悲，復令此大眾供養於汝。
又汝大悲於未來世，過一恒河沙等阿僧祇劫，入第於未來世，過一恒河沙等阿僧祇劫，入第二恒河沙等阿僧祇劫後分，娑婆世界賢劫二恒河沙等阿僧祇劫後分，娑婆世界賢劫中人壽百二十歲，為老病死之所纏縛，黑中人壽百二十歲，為老病死之所纏縛，黑闇世中，無所師諮，聚集一切諸不善根，行闇世中，無所師諮，聚集一切諸不善根，行
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