或有蓮華，滿百千由旬，光明妙香，亦與華或有蓮華，滿百千由旬，光明妙香，亦與華等，或有縱廣一百、或有縱廣二百、或有縱等，或有縱廣一百、或有縱廣二百、或有縱廣三百由旬，光明妙香亦與華等，有華乃至廣三百由旬，光明妙香亦與華等，有華乃至如一天下，光明妙香亦等無差別。眾生之如一天下，光明妙香亦等無差別。眾生之類或有盲者，聞此華香，即得見色，聾者聞類或有盲者，聞此華香，即得見色，聾者聞聲，乃至一切諸根不具，即得具足。若有眾聲，乃至一切諸根不具，即得具足。
若有眾生四百四病，或動發時，聞此華香，病即除愈。生四百四病，或動發時，聞此華香，病即除愈。若有顛狂、放逸、狂癡、睡眠、心亂、失念，聞此若有顛狂、放逸、狂癡、睡眠、心亂、失念，聞此華香，皆得一心。是華田中，亦生分陀利華，華香，皆得一心。
是華田中，亦生分陀利華，其華堅牢，猶如金剛，琉璃為莖，臺有百子，其華堅牢，猶如金剛，琉璃為莖，臺有百子，純金為葉，馬瑙為䩸，赤真珠為鬚，華高純金為葉，馬瑙為䩸，赤真珠為鬚，華高八十四億由旬，周匝縱廣十萬由旬，是華所八十四億由旬，周匝縱廣十萬由旬，是華所有色香觸等遍滿十方，如一佛剎微塵數等有色香觸等遍滿十方，如一佛剎微塵數等諸佛世界。其中眾生，或有四大不調適者，疾諸佛世界。
其中眾生，或有四大不調適者，疾病困篤、諸根羸損、顛狂、放逸、狂癡、睡眠、心亂、病困篤、諸根羸損、顛狂、放逸、狂癡、睡眠、心亂、失念，見華光明及聞其香，一切所患各各失念，見華光明及聞其香，一切所患各各除愈，皆得一心。若彼眾生適命終已，及身未除愈，皆得一心。若彼眾生適命終已，及身未壞，光明來觸，香氣來熏，尋得命根，還起如壞，光明來觸，香氣來熏，尋得命根，還起如本，與諸親屬共遊園觀，以所五欲共相本，與諸親屬共遊園觀，以所五欲共相娛樂。若必命終，不生餘處，生於梵天，在彼娛樂。
若必命終，不生餘處，生於梵天，在彼久住，壽命無量。梵志！是蓮華田者，即是此會久住，壽命無量。梵志！
是蓮華田者，即是此會之大眾也，譬如日出眾華開敷，如佛日出，之大眾也，譬如日出眾華開敷，如佛日出，增益長養妙香光明，為諸眾生斷除諸苦。增益長養妙香光明，為諸眾生斷除諸苦。「『善男子！我今如日出現於世，令諸眾生善「『善男子！
我今如日出現於世，令諸眾生善根華敷，有微妙香光明遍照，能除眾生種根華敷，有微妙香光明遍照，能除眾生種種諸病，即是如來出現於世，以大悲光明種諸病，即是如來出現於世，以大悲光明遍覆一切，令諸眾生善根開敷，增益安住於遍覆一切，令諸眾生善根開敷，增益安住於三福處也。汝善男子！所化無量無邊阿僧三福處也。汝善男子！
所化無量無邊阿僧祇眾生，令住阿耨多羅三藐三菩提，至我祇眾生，令住阿耨多羅三藐三菩提，至我
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