後有重殃，約情棄欲敬奉三尊，福至響後有重殃，約情棄欲敬奉三尊，福至響應必獲其榮。二梵志者：一名題耆羅，二名應必獲其榮。二梵志者：一名題耆羅，二名那賴。題耆夜興誦經，疲極臥出，那賴時亦那賴。
題耆夜興誦經，疲極臥出，那賴時亦誦經，誤蹈題耆羅首，題耆即興而曰：『誰蹈誦經，誤蹈題耆羅首，題耆即興而曰：『誰蹈吾首者，明旦日出一竿，破爾之首為七吾首者，明旦日出一竿，破爾之首為七分善乎！』那賴曰：『誤蹈爾耳，祝誓何重？瓦分善乎！』那賴曰：『誤蹈爾耳，祝誓何重？
瓦器不行之類，尚有相觸，豈況於人共處，終器不行之類，尚有相觸，豈況於人共處，終年而不誤失乎？爾言常誠，明旦日出，吾年而不誤失乎？爾言常誠，明旦日出，吾首必為七分矣。吾當制日不令其出。』遂首必為七分矣。
吾當制日不令其出。』遂爾不出。五日之間，舉國幽冥，炬燭相尋，爾不出。
五日之間，舉國幽冥，炬燭相尋，眾官不修，君民惶惑，會群寮、請道士。王眾官不修，君民惶惑，會群寮、請道士。王曰：『日之不出，其咎安在？』道士之中有五曰：『日之不出，其咎安在？』
道士之中有五通者曰：『山中道士，兩有微諍，故制日令通者曰：『山中道士，兩有微諍，故制日令不出耳。』王曰：『其諍有緣乎？』道士具以本不出耳。』王曰：『其諍有緣乎？』
道士具以本未為王說之。王曰：『奈之何？』答曰：『王率未為王說之。王曰：『奈之何？』
答曰：『王率群寮民無巨細，馳詣于彼稽首和解，彼群寮民無巨細，馳詣于彼稽首和解，彼必慈和。』王即有詔如道士令，詣于山澤叩必慈和。』王即有詔如道士令，詣于山澤叩頭曰：『國豐民寧，二尊之潤，而今不和，率土頭曰：『國豐民寧，二尊之潤，而今不和，率土失所。其咎在我，黎民無過，願赦之。』那賴失所。
其咎在我，黎民無過，願赦之。』那賴曰：『王勤曉彼意，彼意解者、吾放日矣。』王之曰：『王勤曉彼意，彼意解者、吾放日矣。』
王之題耆羅所，宣那賴旨。王即曰：『令彼以泥塗題耆羅所，宣那賴旨。王即曰：『令彼以泥塗其首放日。』泥首即破為七分，那賴無為。王其首放日。』
泥首即破為七分，那賴無為。王臣黎民靡不欣懌，兩道士為王廣陳治國，臣黎民靡不欣懌，兩道士為王廣陳治國，當以四等無蓋之慈，勸奉五戒載十善而當以四等無蓋之慈，勸奉五戒載十善而行。王及臣民，僉然受戒。王還國有詔曰：『人行。
王及臣民，僉然受戒。王還國有詔曰：『人無尊卑，帶五戒十善經，以為國政。』自斯無尊卑，帶五戒十善經，以為國政。』
自斯之後，王潤逮草木，忠臣誠且清讓，父法母之後，王潤逮草木，忠臣誠且清讓，父法母儀室家各尚，守道貞信，家有孝子。眾祐曰：儀室家各尚，守道貞信，家有孝子。眾祐曰：『兩菩薩覩其國主不知三尊，臣民憒憒邪見『兩菩薩覩其國主不知三尊，臣民憒憒邪見
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