禪念滅，進至三禪，三禪歡喜滅，進至四禪念滅，進至三禪，三禪歡喜滅，進至四禪，四禪喘息滅得空定。菩薩禪度無極一心禪，四禪喘息滅得空定。菩薩禪度無極一心如是。」如是。」
76〔菩薩得禪〕（七六）「菩薩志道，凡以幾事，能令內淨心一得76〔菩薩得禪〕（七六）「菩薩志道，凡以幾事，能令內淨心一得禪？或見老者，頭白齒落形體變異，覩之意禪？或見老者，頭白齒落形體變異，覩之意悟曰：『吾後必然。』一心得禪。或覩病者身心悟曰：『吾後必然。』
一心得禪。或覩病者身心困痛，猶被杖楚。悵然悟曰：『吾後必然。』一心困痛，猶被杖楚。
悵然悟曰：『吾後必然。』一心得禪。或覩眾生壽命終訖，息絕熅逝，神得禪。
或覩眾生壽命終訖，息絕熅逝，神遷身冷，九族捐之，遠著外野，旬日之間胮遷身冷，九族捐之，遠著外野，旬日之間胮脹爛臭，或為狐犬眾鳥所噉，肌肉生蟲，脹爛臭，或為狐犬眾鳥所噉，肌肉生蟲，蟲還食身，膿血惡露滂沱流地，骸骨解散，蟲還食身，膿血惡露滂沱流地，骸骨解散，節節異處，足趺脛髀，尻脊脇臂，頭齒髑節節異處，足趺脛髀，尻脊脇臂，頭齒髑髏，各自分離。道人念曰：『夫生有死，人物髏，各自分離。
道人念曰：『夫生有死，人物猶幻，會即有離，神逝體散。吾豈得止，獨不猶幻，會即有離，神逝體散。吾豈得止，獨不如彼乎？』覩之愴然，一心得禪。或見久死體如彼乎？』
覩之愴然，一心得禪。或見久死體骨消滅，泥土同塵。深自惟曰：『吾體方爾。』一骨消滅，泥土同塵。
深自惟曰：『吾體方爾。』一心得禪。或以聞太山湯火之毒、酷裂之痛，心得禪。
或以聞太山湯火之毒、酷裂之痛，餓鬼飢饉積年之勞，畜生屠剝割截之苦，餓鬼飢饉積年之勞，畜生屠剝割截之苦，存之愕然，一心得禪，或見窮凍餓死，或存之愕然，一心得禪，或見窮凍餓死，或見履非之人為王法所戮。道人念曰：『斯人見履非之人為王法所戮。道人念曰：『斯人遭患由無道志，吾不精進必復如彼也。』遭患由無道志，吾不精進必復如彼也。』
一其心得禪。深惟內觀，下即為𡱁尿所一其心得禪。深惟內觀，下即為𡱁尿所迫，上即為寒熱所愶，覺身可惡，一心迫，上即為寒熱所愶，覺身可惡，一心得禪。或見惡歲五穀不豐，民窮為亂更相得禪。
或見惡歲五穀不豐，民窮為亂更相挌戰，死屍縱橫，覩之愴然：『吾不為道必挌戰，死屍縱橫，覩之愴然：『吾不為道必復如之。』一其心得禪。覩盛有衰榮財難復如之。』一其心得禪。
覩盛有衰榮財難保，少壯有老病壽猶電光，憶之愕然，一保，少壯有老病壽猶電光，憶之愕然，一其心得禪。念佛巍巍相難雙矣，皆由清其心得禪。念佛巍巍相難雙矣，皆由清淨致為眾祐，存之欣然，一其心得禪。念淨致為眾祐，存之欣然，一其心得禪。
念
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