經深義，沙門高行，一其心得禪。惟身行經深義，沙門高行，一其心得禪。惟身行善，前後積德，一其心得禪。惟愚所求善，前後積德，一其心得禪。
惟愚所求違佛明法，勞而益罪，諸天處世守戒奉齋，違佛明法，勞而益罪，諸天處世守戒奉齋，自致升天榮壽無量，一其心得禪。受佛自致升天榮壽無量，一其心得禪。受佛深經反覆思之，為眾訓導，中心歡喜，一深經反覆思之，為眾訓導，中心歡喜，一其心得禪。存憶眾生有成輙壞，壞皆苦痛，其心得禪。
存憶眾生有成輙壞，壞皆苦痛，惟之愴然，一其心得禪。眾生之性莫能惟之愴然，一其心得禪。眾生之性莫能自保，來始之變，道人自懼，命盡卒至，或自保，來始之變，道人自懼，命盡卒至，或墮惡道，視世榮樂真偽如夢，志重醒悟，一墮惡道，視世榮樂真偽如夢，志重醒悟，一其心得禪。諸食入口與涕唾澆灒，外好其心得禪。
諸食入口與涕唾澆灒，外好內臭化成屎尿，憶之可惡，一其心得禪。內臭化成屎尿，憶之可惡，一其心得禪。兒在母腹，初如凝粥，以漸長大，三十八七兒在母腹，初如凝粥，以漸長大，三十八七日，身體皆成，臨生之難，多危少安。既日，身體皆成，臨生之難，多危少安。
既生之後，諸病並進，或一或十、或五十至百生之後，諸病並進，或一或十、或五十至百年，皆當老死無免斯患，惟己亦然，一其年，皆當老死無免斯患，惟己亦然，一其心得禪。有存即滅，尋之無處，三界皆空，心得禪。有存即滅，尋之無處，三界皆空，志無貪慕，悲念眾生不覩佛經，邪欲所蔽志無貪慕，悲念眾生不覩佛經，邪欲所蔽無知非常，誓願拯濟，一其心得禪。「志成無知非常，誓願拯濟，一其心得禪。
「志成行高，懷四等心愍育眾生，猶若慈母哀護行高，懷四等心愍育眾生，猶若慈母哀護幼兒，兒隨輩熙戲，母以慈心行索，覩兒為幼兒，兒隨輩熙戲，母以慈心行索，覩兒為泥塵所污，飢渴啼呼。覩兒若茲，悲淚抱歸，泥塵所污，飢渴啼呼。覩兒若茲，悲淚抱歸，洗浴衣食，身康心悅，慈母歡喜，愛攝徘洗浴衣食，身康心悅，慈母歡喜，愛攝徘徊不捨如前。道人慈悲愛護眾生，踰彼慈徊不捨如前。
道人慈悲愛護眾生，踰彼慈母，教天下人蜎飛蚑行蠕動之類，奉佛覩母，教天下人蜎飛蚑行蠕動之類，奉佛覩經，親沙門眾，採執佛戒懷而行之，遠離經，親沙門眾，採執佛戒懷而行之，遠離三惡，心念善、口言善、身行善，抑上三惡，三惡，心念善、口言善、身行善，抑上三惡，永興三善，長不令更太山、地獄、餓鬼、畜生永興三善，長不令更太山、地獄、餓鬼、畜生窮苦險處。安以無極之福堂，尋復追誨，窮苦險處。
安以無極之福堂，尋復追誨，懼其處福為之憍蕩，恣縱惡心還處三懼其處福為之憍蕩，恣縱惡心還處三
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