普法義經卷 1 · 大正藏 0922b

No.98[No.97]No.98[No.97]

佛說普法義經佛fó說shuō普pǔ法fǎ義yì經jīng

後漢安息國三藏安世高譯後hòu漢hàn安ān息xī國guó三sān藏zàng安ān世shì高gāo譯yì

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨dú園yuán。是shì時，賢者舍利弗，請比丘聽說法，上頭亦善，時shí，賢xián者zhě舍shè利lì弗fú，請qǐng比bǐ丘qiū聽tīng說shuō法fǎ，上shàng頭tóu亦yì善shàn，中央亦善，要亦善，善解分別具淨除，聽賢中zhōng央yāng亦yì善shàn，要yào亦yì善shàn，善shàn解jiě分fēn別bié具jù淨jìng除chú，聽tīng賢xián者行，名具法行，當為聽，善心諦念。比丘應如者zhě行xíng，名míng具jù法fǎ行xíng，當dāng為wéi聽tīng，善shàn心xīn諦dì念niàn。

比bǐ丘qiū應yīng如rú賢者言，從賢者舍利弗聽。賢xián者zhě言yán，從cóng賢xián者zhě舍shè利lì弗fú聽tīng。賢者舍利弗，便說十二時聚會，能致賢者賢xián者zhě舍shè利lì弗fú，便biàn說shuō十shí二èr時shí聚jù會huì，能néng致zhì賢xián者zhě道。「何等為十二？一為自能教身，二為亦能教道dào。

「何hé等děng為wéi十shí二èr？一yī為wéi自zì能néng教jiào身shēn，二èr為wéi亦yì能néng教jiào餘，三為隨人中，四為隨賢者中，五為根足，餘yú，三sān為wéi隨suí人rén中zhōng，四sì為wéi隨suí賢xián者zhě中zhōng，五wǔ為wéi根gēn足zú，六為不隨世間業，七為見賢者喜，八為佛亦六liù為wéi不bù隨suí世shì間jiān業yè，七qī為wéi見jiàn賢xián者zhě喜xǐ，八bā為wéi佛fó亦yì有，九為亦說法，十為已說法能受，十一為有yǒu，九jiǔ為wéi亦yì說shuō法fǎ，十shí為wéi已yǐ說shuō法fǎ能néng受shòu，十shí一yī為wéi能聽外受，十二為如得能依方施。是為賢者能néng聽tīng外wài受shòu，十shí二èr為wéi如rú得dé能néng依yī方fāng施shī。

是shì為wéi賢xián者zhě十二時聚會。為得賢者道，從是行。十shí二èr時shí聚jù會huì。為wéi得dé賢xián者zhě道dào，從cóng是shì行xíng。

「若經欲說異人者，當為是二十品說。何等為「若ruò經jīng欲yù說shuō異yì人rén者zhě，當dāng為wéi是shì二èr十shí品pǐn說shuō。何hé等děng為wéi二十？一為善說，二為多說，三為前後說，二èr十shí？

一yī為wéi善shàn說shuō，二èr為wéi多duō說shuō，三sān為wéi前qián後hòu說shuō，四為次第說，五為歡喜說，六為可說，七四sì為wéi次cì第dì說shuō，五wǔ為wéi歡huān喜xǐ說shuō，六liù為wéi可kě說shuō，七qī為解意說，八為除慚說，九當為莫訶失為wéi解jiě意yì說shuō，八bā為wéi除chú慚cán說shuō，九jiǔ當dāng為wéi莫mò訶hē失shī說，十為調說，十一為應說，十二為莫說shuō，十shí為wéi調diào說shuō，十shí一yī為wéi應yīng說shuō，十shí二èr為wéi莫mò散說，十三為法說，十四為隨眾說，十散sàn說shuō，十shí三sān為wéi法fǎ說shuō，十shí四sì為wéi隨suí眾zhòng說shuō，十shí五為等意說，十六為助護意說，十七為五wǔ為wéi等děng意yì說shuō，十shí六liù為wéi助zhù護hù意yì說shuō，十shí七qī為wéi莫窮名聞故說，十八為莫利事故說，十莫mò窮qióng名míng聞wén故gù說shuō，十shí八bā為wéi莫mò利lì事shì故gù說shuō，十shí九為莫從說自現，二十莫從說調餘。若賢九jiǔ為wéi莫mò從cóng說shuō自zì現xiàn，二èr十shí莫mò從cóng說shuō調diào餘yú。

若ruò賢xián者比丘，欲為餘人說，當為是二十品說。」者zhě比bǐ丘qiū，欲yù為wéi餘yú人rén說shuō，當dāng為wéi是shì二èr十shí品pǐn說shuō。」