泥犁中人皆言:『我但苦飢渴。』即復入第六泥泥犁中人皆言:『我但苦飢渴。』即復入第六泥犁中,從第六復入第五,從第五復入第四,從犁中,從第六復入第五,從第五復入第四,從第四復入第三,從第三復入第二,從第二復第四復入第三,從第三復入第二,從第二復入第一阿鼻摩泥犁求出,遙望見鐵城,皆歡入第一阿鼻摩泥犁求出,遙望見鐵城,皆歡喜大呼,俱稱萬歲。閻王聞之,即問泥犁旁:喜大呼,俱稱萬歲。
閻王聞之,即問泥犁旁:『是何等聲?』泥犁旁即白言:『是呼聲者,是前所『是何等聲?』泥犁旁即白言:『是呼聲者,是前所過泥犁中去。』閻王言:『是皆不孝父母,不畏過泥犁中去。』
閻王言:『是皆不孝父母,不畏天,不畏帝王,不敬先祖,不承事沙門婆羅天,不畏帝王,不敬先祖,不承事沙門婆羅門,不畏禁戒者。』閻王復見之言:『若莫非閻門,不畏禁戒者。』閻王復見之言:『若莫非閻王也,今若皆解脫去,當復為人作子者當孝王也,今若皆解脫去,當復為人作子者當孝順,當善事長老,當畏天,當畏帝王,當承事沙順,當善事長老,當畏天,當畏帝王,當承事沙門婆羅門,當端若心、端若口、端若身。人生在門婆羅門,當端若心、端若口、端若身。
人生在世間,罪過小且輕,泥犁罪過大重;若得沙門世間,罪過小且輕,泥犁罪過大重;若得沙門婆羅門當承事,然後當得度脫諸惡道,勤苦婆羅門當承事,然後當得度脫諸惡道,勤苦之處皆已閉塞。』對已畢,諸泥犁中人皆得出之處皆已閉塞。』
對已畢,諸泥犁中人皆得出在城外,夜皆死。「死者先世為人時,雖作惡多在城外,夜皆死。「死者先世為人時,雖作惡多猶有小善,從泥犁中還者,皆更正如道,從猶有小善,從泥犁中還者,皆更正如道,從泥犁中出,各正心正行者,不復還入泥犁也;泥犁中出,各正心正行者,不復還入泥犁也;
泥犁亦不呼人,從惡行所致,更泥犁中酷毒泥犁亦不呼人,從惡行所致,更泥犁中酷毒痛苦,亦可自思念亦可為善。」佛說教如是,比痛苦,亦可自思念亦可為善。」佛說教如是,比丘皆歡喜。丘皆歡喜。
佛說泥犁經佛說泥犁經
全经读毕