人稍入，泥犁中惡人即自念言：『我居世間，憙人稍入，泥犁中惡人即自念言：『我居世間，憙殺生、憙盜竊、憙犯他家婦女、憙欺人、憙兩舌、殺生、憙盜竊、憙犯他家婦女、憙欺人、憙兩舌、憙惡口、憙妄言、憙嫉妬、憙慳貪，不信有佛、不憙惡口、憙妄言、憙嫉妬、憙慳貪，不信有佛、不信有經、不信所作因緣有殃福、不信有後信有經、不信所作因緣有殃福、不信有後世生，令我死當入泥犁。』是為身苦。」佛言：「設令世生，令我死當入泥犁。』
是為身苦。」佛言：「設令惡人眼如我眼，見惡人所趣殃過考掠之處，惡人眼如我眼，見惡人所趣殃過考掠之處，惡人即怖，心憔破吐沸血而死。」佛言：「欲知惡人即怖，心憔破吐沸血而死。」
佛言：「欲知勤苦最不可忍者，獨有泥犁。泥犁者，極苦不勤苦最不可忍者，獨有泥犁。泥犁者，極苦不可具言。」諸比丘長跪言：「願聞泥犁勤苦譬喻。」可具言。」
諸比丘長跪言：「願聞泥犁勤苦譬喻。」佛言：「譬如長吏捕得逆賊，將詣王前白言：佛言：「譬如長吏捕得逆賊，將詣王前白言：『此人反逆念國家惡。』王勅長吏以矛刺百瘡。『此人反逆念國家惡。』
王勅長吏以矛刺百瘡。明日問之：『此人何類？』白言：『尚生。』王言：『復刺百明日問之：『此人何類？』
白言：『尚生。』王言：『復刺百瘡。』明日問之：『此人何類？』白言：『尚生。』王言：『復刺瘡。』
明日問之：『此人何類？』白言：『尚生。』
王言：『復刺百瘡。』」佛語諸比丘言：「如此人被三百瘡，寧有百瘡。』」佛語諸比丘言：「如此人被三百瘡，寧有完處大如棗葉無？」諸比丘言：「無有完處。」佛語完處大如棗葉無？」
諸比丘言：「無有完處。」佛語諸比丘：「此人被三百瘡，寧毒痛不？」諸比丘言：諸比丘：「此人被三百瘡，寧毒痛不？」
諸比丘言：「人被一瘡，舉身皆痛，何況被三百瘡！」佛持小「人被一瘡，舉身皆痛，何況被三百瘡！」佛持小石著手中，示諸比丘：「是石大？太山為大？」諸比石著手中，示諸比丘：「是石大？
太山為大？」諸比丘言：「佛手中石小，奈何持比山？欲持比山，億丘言：「佛手中石小，奈何持比山？
欲持比山，億億萬倍尚復不如山大。」佛言：「泥犁中痛，與矛億萬倍尚復不如山大。」佛言：「泥犁中痛，與矛瘡痛億億萬倍，尚不如泥犁痛，手中小石如瘡痛億億萬倍，尚不如泥犁痛，手中小石如三百矛瘡，山者如泥犁中痛。癡人心念惡、口三百矛瘡，山者如泥犁中痛。
癡人心念惡、口言惡、身行惡，死後墮泥犁中。泥犁中有獸鬼，言惡、身行惡，死後墮泥犁中。泥犁中有獸鬼，便牽人前，以鈎鈎其上齗，復以鈎鈎其頷，口便牽人前，以鈎鈎其上齗，復以鈎鈎其頷，口皆挓開，以取消銅灌人口中，脣舌腸𦝩皆燋皆挓開，以取消銅灌人口中，脣舌腸𦝩皆燋爛，銅便下過去，毒痛不可忍。其人平生於世爛，銅便下過去，毒痛不可忍。
其人平生於世間時求財利、逆用飲食，故以消銅灌之，泥犁間時求財利、逆用飲食，故以消銅灌之，泥犁勤苦如是。泥犁中鬼取人，持鈎鈎其上下頷，勤苦如是。泥犁中鬼取人，持鈎鈎其上下頷，皆挓開，取燒鐵杵刺人咽中，脣舌腸𦝩皆燋皆挓開，取燒鐵杵刺人咽中，脣舌腸𦝩皆燋
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