當如去，足皆截剝，地石皆如利刀，如是復數當如去，足皆截剝，地石皆如利刀，如是復數千萬歲乃竟，自以為得脫。千萬歲乃竟，自以為得脫。「復入第五阿夷波多洹泥犁中，其中有熱風，「復入第五阿夷波多洹泥犁中，其中有熱風，風大熱，過於世間爐炭，風來著身焦人身體，風大熱，過於世間爐炭，風來著身焦人身體，皆欲避之者，常與熱風相逢，避之不能得脫。皆欲避之者，常與熱風相逢，避之不能得脫。
其人求死不能得死、求生不能得生，如是數其人求死不能得死、求生不能得生，如是數千萬歲竟乃得出，自以為得脫。千萬歲竟乃得出，自以為得脫。「復入第六阿喻慘波犁洹泥犁中，其中多樹「復入第六阿喻慘波犁洹泥犁中，其中多樹木，樹木皆為刺，樹間有鬼。人入其中，鬼頭上木，樹木皆為刺，樹間有鬼。
人入其中，鬼頭上即出火，口中亦出火，合身有十六刺。鬼遙見即出火，口中亦出火，合身有十六刺。鬼遙見人來入，大怒火，皆出前食人肉，十六刺皆貫人來入，大怒火，皆出前食人肉，十六刺皆貫人身體，裂而食之。人皆欲得出，走者常觸是人身體，裂而食之。
人皆欲得出，走者常觸是鬼，如是數千萬歲乃竟，自以為得脫。鬼，如是數千萬歲乃竟，自以為得脫。「復入第七熟徙務泥犁中，其中有蟲名敦，人「復入第七熟徙務泥犁中，其中有蟲名敦，人入其中者，是虫飛來入人口中，食人身體，人入其中者，是虫飛來入人口中，食人身體，人皆走極欲求脫，虫食不置，人皆四面走不能皆走極欲求脫，虫食不置，人皆四面走不能得脫，如是數千萬歲乃竟，自以為得脫。得脫，如是數千萬歲乃竟，自以為得脫。
「復入第八檀尼愈泥犁中，其中有流水，人皆「復入第八檀尼愈泥犁中，其中有流水，人皆墮水中，水邊刺棘，是水熱過於世間湯灌，墮水中，水邊刺棘，是水熱過於世間湯灌，熱沸踊躍人皆熟爛。走欲上岸，岸邊有鬼持熱沸踊躍人皆熟爛。走欲上岸，岸邊有鬼持矛手刺人，復內其中令不得出。人入皆隨矛手刺人，復內其中令不得出。
人入皆隨水下流，下流復有鬼，鬼復徼而鈎之，問言：『若水下流，下流復有鬼，鬼復徼而鈎之，問言：『若曹從何所來？若為是間？』人言：『我不知從何所曹從何所來？若為是間？』
人言：『我不知從何所來，亦不知當如去。我但苦飢渴，欲隨逐飯食來，亦不知當如去。我但苦飢渴，欲隨逐飯食耳。』鬼言：『我與汝食。』即取消銅以注人口，復中耳。』
鬼言：『我與汝食。』即取消銅以注人口，復中皆燋，如是求死不得死、求生不得生。其人於皆燋，如是求死不得死、求生不得生。
其人於世間為人時作惡，是故求解不得解。「諸泥犁世間為人時作惡，是故求解不得解。「諸泥犁人皆復得出，自以為得脫，還反更入第七泥人皆復得出，自以為得脫，還反更入第七泥犁中，第七泥犁中鬼迎問：『若去已復還為？』諸犁中，第七泥犁中鬼迎問：『若去已復還為？』
諸
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