壁，南壁火焰至北壁，北壁火焰至南壁，上火壁，南壁火焰至北壁，北壁火焰至南壁，上火焰下至地，地火焰至上。諸惡人有犯此十事焰下至地，地火焰至上。諸惡人有犯此十事者皆墮是中，殺生者、盜竊者、犯他家婦女者、者皆墮是中，殺生者、盜竊者、犯他家婦女者、欺人者、兩舌者、惡口者、妄言者、嫉妬者、慳貪欺人者、兩舌者、惡口者、妄言者、嫉妬者、慳貪者，不信有佛、不信有經、不信所作因有殃福。者，不信有佛、不信有經、不信所作因有殃福。
如是曹人滿泥犁中。泥犁中毒痛極數千萬如是曹人滿泥犁中。泥犁中毒痛極數千萬歲，乃遙見東方門開，皆走往。人足著地者即歲，乃遙見東方門開，皆走往。
人足著地者即焦，舉足肉復生如故，當有得脫者便過出去，焦，舉足肉復生如故，當有得脫者便過出去，未當脫者門復閉。其人見有得脫出者，如反未當脫者門復閉。其人見有得脫出者，如反不得出，便極視躃地。守門鬼言：『咄死惡人，汝不得出，便極視躃地。
守門鬼言：『咄死惡人，汝來於門下，何等求？』言：『我飢渴。』鬼便取鈎，鈎其來於門下，何等求？』言：『我飢渴。』
鬼便取鈎，鈎其上下頷，口皆挓開，便以消銅灌人口中，脣舌上下頷，口皆挓開，便以消銅灌人口中，脣舌腸𦝩皆燋爛，銅便過下去。其人平生在世間腸𦝩皆燋爛，銅便過下去。其人平生在世間時，求財利不用道理，所犯惡逆故受是殃，泥時，求財利不用道理，所犯惡逆故受是殃，泥犁勤苦如是。「復有泥犁，如世間鑪炭正赤，縱犁勤苦如是。
「復有泥犁，如世間鑪炭正赤，縱廣數千里，人皆走出城，趣入炭火泥犁中，燒廣數千里，人皆走出城，趣入炭火泥犁中，燒炙燋熟不得休息，毒痛不可忍，過惡未解故炙燋熟不得休息，毒痛不可忍，過惡未解故不死，泥犁中勤苦如是。「次復入寒冰泥犁中，不死，泥犁中勤苦如是。「次復入寒冰泥犁中，縱廣數千里。人入其中，皆寒凍戰慄、破碎摧縱廣數千里。
人入其中，皆寒凍戰慄、破碎摧裂，毒痛不可忍，過惡未解故不死，泥犁勤苦裂，毒痛不可忍，過惡未解故不死，泥犁勤苦如是。「復次入沸屎泥犁中，周匝數千里，屎即如是。「復次入沸屎泥犁中，周匝數千里，屎即熱沸有氣，走趣行之。人入其中，便於其中自熱沸有氣，走趣行之。
人入其中，便於其中自熟，毒痛不可忍，過惡未解故不得死，泥犁勤熟，毒痛不可忍，過惡未解故不得死，泥犁勤苦如是。「復次入膿血泥犁中，周匝數千里，臭苦如是。「復次入膿血泥犁中，周匝數千里，臭惡不可言，膿血皆沸。入墮其中，皆自熟爛形體惡不可言，膿血皆沸。
入墮其中，皆自熟爛形體壞敗，為烏鳥所食，毒痛不可忍，過惡未解故壞敗，為烏鳥所食，毒痛不可忍，過惡未解故不得死，泥犁勤苦如是。「次復入剃頭刀山，周不得死，泥犁勤苦如是。「次復入剃頭刀山，周匝數千里，人從膿死泥犁走，欲上山，山上有匝數千里，人從膿死泥犁走，欲上山，山上有刀皆割其足；適欲據，割其手；適欲前，割其腹；刀皆割其足；
適欲據，割其手；適欲前，割其腹；
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