見流水正清，欲行趣飲食，水空竭；或時有見流水正清，欲行趣飲食，水空竭；或時有水化作消銅；或鹹水沸如湯；適欲前飲鬼便水化作消銅；
或鹹水沸如湯；適欲前飲鬼便捶之。在薜荔中勤苦如是。」佛言：「薜荔眾多，我捶之。
在薜荔中勤苦如是。」佛言：「薜荔眾多，我粗為汝說耳。」粗為汝說耳。」
佛言：「人在三惡道難得脫，譬如周匝八萬四佛言：「人在三惡道難得脫，譬如周匝八萬四千里水，中有一盲龜，水上有一浮木有一孔，千里水，中有一盲龜，水上有一浮木有一孔，龜從水中百歲一跳出頭，寧能值木孔中不？」龜從水中百歲一跳出頭，寧能值木孔中不？」諸比丘言：「百千萬歲尚恐不入也。所以者何？諸比丘言：「百千萬歲尚恐不入也。
所以者何？有時木在東、龜在西，有時木在西、龜出東，有時木在東、龜在西，有時木在西、龜出東，有時木在南、龜出北，有時木在北、龜出南，有時木在南、龜出北，有時木在北、龜出南，有時龜適出頭，木為風所吹在陸地。」「龜百有時龜適出頭，木為風所吹在陸地。」
「龜百歲一出頭，尚有入孔中時；人在三惡道處，難歲一出頭，尚有入孔中時；人在三惡道處，難得作人，過於是龜。何以故？三惡處人，皆無得作人，過於是龜。
何以故？三惡處人，皆無所知識亦無法令，亦不知善惡，亦不知父母，所知識亦無法令，亦不知善惡，亦不知父母，亦不知布施，更相噉食強行食弱。如此曹亦不知布施，更相噉食強行食弱。
如此曹人，身未曾離於屠剝膿血瘡，從苦入苦、從冥人，身未曾離於屠剝膿血瘡，從苦入苦、從冥入冥，惡人所更如是。」入冥，惡人所更如是。」佛言：「譬如人有揜者初亡甚多，至亡妻子田佛言：「譬如人有揜者初亡甚多，至亡妻子田宅，羸跣無所復有，尚復負餘。財主大促責，宅，羸跣無所復有，尚復負餘。
財主大促責，以煙熏之、以火炙之。」佛言：「如是揜者，所亡尚以煙熏之、以火炙之。」佛言：「如是揜者，所亡尚為薄少，初亡甚多至亡妻子田宅，復負揜餘為薄少，初亡甚多至亡妻子田宅，復負揜餘錢，為人所熏炙，如是為一世貧，數之無幾殘錢，為人所熏炙，如是為一世貧，數之無幾殘歲。人心念惡、口言惡、身行惡，死後在三惡道歲。
人心念惡、口言惡、身行惡，死後在三惡道中，過於是貧。在三惡道中無央數，正使從三中，過於是貧。在三惡道中無央數，正使從三惡道中得解脫，復於人中生，當於工匠，若野惡道中得解脫，復於人中生，當於工匠，若野處貧乞匃家作子，若以手技自給，不能自飽處貧乞匃家作子，若以手技自給，不能自飽滿好衣。雖在是中作子，或時跛蹇聾盲不屬滿好衣。
雖在是中作子，或時跛蹇聾盲不屬逮人。若生於屠殺家，或生於賣牛羊屠魚獦逮人。若生於屠殺家，或生於賣牛羊屠魚獦雞狗，從惡道出，為是曹家作子，復作惡，死後雞狗，從惡道出，為是曹家作子，復作惡，死後
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