惡業汝既自作，汝還自受此果報也。』惡業汝既自作，汝還自受此果報也。』「時，閻摩王次以如是第二天使，善加教示，「時，閻摩王次以如是第二天使，善加教示，呵責彼已，更以第三天使，善教示之，善呵呵責彼已，更以第三天使，善教示之，善呵責之。語言：『汝愚癡人！汝昔人間作人身時，責之。
語言：『汝愚癡人！汝昔人間作人身時，豈可不見第三天使世間出耶？』答言：『大天！豈可不見第三天使世間出耶？』
答言：『大天！我實不見。』時，閻摩王復告之言：『汝愚癡人！我實不見。』
時，閻摩王復告之言：『汝愚癡人！在世間時，豈復不見，若婦女身、若丈夫身，在世間時，豈復不見，若婦女身、若丈夫身，隨時命終，置於床上，以雜色衣，而蒙覆之，隨時命終，置於床上，以雜色衣，而蒙覆之，將出聚落，又作種種斗帳軒蓋，周匝莊嚴。眷將出聚落，又作種種斗帳軒蓋，周匝莊嚴。
眷屬圍遶，絕棄瓔珞，舉手散髮，灰土坌頭，極屬圍遶，絕棄瓔珞，舉手散髮，灰土坌頭，極大悲惱，號咷哭泣，或言：「嗚呼。」或言：「多多。」或大悲惱，號咷哭泣，或言：「嗚呼。」或言：「多多。」
或言：「養育。」舉聲大叫，搥胷哀慟，種種語言，酸言：「養育。」舉聲大叫，搥胷哀慟，種種語言，酸哽楚切。汝悉見不？』答言：『大天！我實見之。』時，哽楚切。
汝悉見不？』答言：『大天！
我實見之。』時，閻摩王復告之言：『癡人！汝昔既見如此等事，閻摩王復告之言：『癡人！
汝昔既見如此等事，何不自作如是思惟：「我今亦有如是之法，何不自作如是思惟：「我今亦有如是之法，我身亦有如是之事。我既未脫如是事者，我我身亦有如是之事。我既未脫如是事者，我亦有死，亦有死法，未得免離。我今宜可作亦有死，亦有死法，未得免離。
我今宜可作諸善業，若身若口若意善業，為我長夜得大諸善業，若身若口若意善業，為我長夜得大利益得安樂故。」』爾時，彼人答言：『大天！我實利益得安樂故。」』爾時，彼人答言：『大天！
我實不作如是思惟。何以故？以放逸故。』不作如是思惟。何以故？
以放逸故。』「時，閻摩王復告之言：『癡人！汝今既是放逸行「時，閻摩王復告之言：『癡人！
汝今既是放逸行者，以放逸故，不作善業，亦不為汝長夜利益！者，以放逸故，不作善業，亦不為汝長夜利益！長夜安樂故，聚集其餘身口意善。是故汝今長夜安樂故，聚集其餘身口意善。
是故汝今有如是事，謂放逸行，以放逸故，汝自造此有如是事，謂放逸行，以放逸故，汝自造此惡不善業。汝此惡業，非父母作、非兄弟作、非惡不善業。汝此惡業，非父母作、非兄弟作、非姉妹作、非王非天，亦非往昔先人所作，又非姉妹作、非王非天，亦非往昔先人所作，又非沙門婆羅門作。汝此惡業是汝自作，自聚集沙門婆羅門作。
汝此惡業是汝自作，自聚集故，得此果報，汝還自受。』時，閻摩王，具足故，得此果報，汝還自受。』時，閻摩王，具足以此第三天使，教示呵責彼諸罪人，呵責訖以此第三天使，教示呵責彼諸罪人，呵責訖
下页续读