不喜者。非意所喜、非可愛法，恒來現前，凡不喜者。非意所喜、非可愛法，恒來現前，凡有境界，皆是不善。彼人於中以是因緣，恒有境界，皆是不善。
彼人於中以是因緣，恒受極重麤澁苦惱，其色惡故，其觸亦然，乃至受極重麤澁苦惱，其色惡故，其觸亦然，乃至壽命，未得終盡。惡不善業，未沒未滅，若於壽命，未得終盡。惡不善業，未沒未滅，若於往昔人非人身，有所造作，一切惡業，悉皆往昔人非人身，有所造作，一切惡業，悉皆具受。具受。
「復次，諸比丘！有何因緣，阿毘至獄名阿毘至「復次，諸比丘！有何因緣，阿毘至獄名阿毘至耶？諸比丘！此阿毘至大地獄中，於一切耶？
諸比丘！此阿毘至大地獄中，於一切時，無有須臾暫受安樂，乃至得如一彈指頃，時，無有須臾暫受安樂，乃至得如一彈指頃，是故名此大地獄者為阿毘至。如是次第，是故名此大地獄者為阿毘至。
如是次第，具足受苦。諸比丘！此大地獄諸眾生等，經具足受苦。諸比丘！
此大地獄諸眾生等，經無量時受長遠苦，乃至得從此阿毘至大地無量時受長遠苦，乃至得從此阿毘至大地獄出，出已馳走，走已復走，乃至大走，欲求屋獄出，出已馳走，走已復走，乃至大走，欲求屋宅、求覆求洲、求歸依處、求救護處。爾時，宅、求覆求洲、求歸依處、求救護處。爾時，復入黑雲沙等五百由旬諸小地獄，入已乃復入黑雲沙等五百由旬諸小地獄，入已乃至略說最後到第十六寒氷地獄，具受眾苦，至略說最後到第十六寒氷地獄，具受眾苦，然後乃於彼處命終。」此中世尊說如是偈：然後乃於彼處命終。」
此中世尊說如是偈：「若人身口意造業，作已入於惡道中，「若人身口意造業，作已入於惡道中，如是當生活地獄，最為可畏毛竪處。如是當生活地獄，最為可畏毛竪處。經歷無數千億歲，死已須臾還復活，經歷無數千億歲，死已須臾還復活，怨讎各各相報對，由此眾生更相殺。怨讎各各相報對，由此眾生更相殺。
若於父母起惡心，或佛菩薩聲聞眾，若於父母起惡心，或佛菩薩聲聞眾，此等皆墮黑繩獄，其處受苦極嚴熾。此等皆墮黑繩獄，其處受苦極嚴熾。教他正行令邪曲，見人友善必破壞，教他正行令邪曲，見人友善必破壞，此等亦墮黑繩獄。兩舌惡口多妄語，此等亦墮黑繩獄。
兩舌惡口多妄語，樂作三種惡重業，不修三種善根芽，樂作三種惡重業，不修三種善根芽，此等癡人必當入，合大地獄久受苦。此等癡人必當入，合大地獄久受苦。或殺羊馬及諸牛，種種雜獸雞猪等，或殺羊馬及諸牛，種種雜獸雞猪等，并殺諸餘蟲蟻類，彼人當墮合地獄。并殺諸餘蟲蟻類，彼人當墮合地獄。
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