舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

比丘思惟法生定心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生定心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法定心出息入息，及定心出息入息覺知得悅喜，是謂學定心出息學定心入息十一事竟。

何謂學解脫心出息、學解脫心入息。

解脫謂心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。

如比丘思惟法生解脫，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生解脫心，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生解脫心，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生解脫心，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生解脫心，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生解脫心，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生解脫心出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生解脫心出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生解脫心出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生解脫心出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生解脫心出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生解脫心出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生解脫心思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生解脫心出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生解脫心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法解脫心出息入息，及解脫心出息入息覺知得悅喜，是謂學解脫心出息、學解脫心入息十二事竟。

何謂學無常觀出息、學無常觀入息？

何謂無常想？

如比丘或在樹下露處，如是思惟：

色無常、受想行識無常。

如實人若想憶想，是名無常想。

云何觀？

如實人若觀、正觀、微觀，分別解射，是名觀。

比丘思惟法生無常想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生無常想，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生無常想，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生無常想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生無常觀，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生無常觀，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生無常觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生無常觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生無常觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生無常觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟不生無常觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若勝非勝能生無常觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生無常想思惟法、若不生無常觀若不生思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘生無常觀思惟、若不生思惟，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟生無常觀出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生無常觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法無常觀出息入息，無常觀出息入息覺知得悅喜，是謂學無常觀出息、學無常觀入息十三事竟。

何謂學離欲觀出息、學離欲觀入息？

何謂離欲想？

如比丘或在樹下露處，如是思惟：

若愛盡、離欲、涅槃、寂靜、妙勝。

如實人若想憶想，是名離欲想。

何謂觀？

如實人若觀、正觀、微觀，分別解射，是名觀。

比丘思惟法生涅槃離欲想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生離欲想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生離欲想，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生離欲想，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生離欲觀，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生離欲觀，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生離欲觀，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生離欲觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生離欲觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生離欲觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生離欲觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生離欲觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生離欲觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生離欲想思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生離欲觀思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生離欲觀出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生離欲觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法離欲觀出息入息，及離欲觀出息入息覺知得悅喜，是謂學離欲觀出息、學離欲觀入息十四事竟。

何謂學滅觀出息、學滅觀入息。

何謂滅想？

如比丘或在樹下露處，如是思惟：

若愛盡、涅槃、寂靜、妙勝。

如實人若想憶想，是名滅想。

何謂觀？

如實人觀、正觀、微觀，分別解射，是名觀。

比丘思惟法生滅想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟不生滅想，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生滅想，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生滅觀，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生滅觀，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生滅觀，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生滅觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生滅觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生滅觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生滅觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生滅觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生滅觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生滅想思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生滅觀思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生滅觀出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法滅觀出息入息，及滅觀出息入息覺知得悅喜，是名學滅觀出息、學滅觀入息十五事竟。

何謂學出世觀出息、學出世觀入息？

何謂出世想？

如比丘或在樹下露處，如是思惟：

捨一切流愛盡、涅槃、寂靜、妙勝。

如實人若想憶想，是名出世想。

云何觀？

如實人若觀、正觀、微觀，分別解射，是名觀。

比丘思惟法生出世想，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生出世想，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生出世想，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生出世觀，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生出世觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生出世觀出息入息，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生出世觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若思惟法不生出世觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

若法勝非勝能生出世觀出息入息覺知，善取法相、善思惟、善解。

比丘思惟法生出世想思惟、若不生不思惟，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生出世觀思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟生出世觀出息入息思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟法生出世觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法，親近勝法不親近不勝法。

比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法，親近勝法不親近不勝法出世觀出息入息，及出世觀出息入息覺知得悅喜，是謂學出世觀出息學出世觀入息。

是名共念出息入息定。

何謂共念出息入息？

出謂出息，入謂入息。

若以出息為境界念、若以入息為境界念，定共住共滅。

若有繫念於出息、繫念於入息，心得共住，是名共念出息入息十六事竟。

何謂共不淨想定？