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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文比丘思惟法生定心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生定心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法定心出息入息,及定心出息入息覺知得悅喜,是謂學定心出息學定心入息十一事竟。何謂學解脫心出息、學解脫心入息。解脫謂心向彼、尊上彼、傾向彼,以彼解脫,是名解脫。如比丘思惟法生解脫,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生解脫心,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生解脫心,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生解脫心,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生解脫心出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生解脫心出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生解脫心出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生解脫心出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生解脫心出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生解脫心思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解脫心出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生解脫心出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法解脫心出息入息,及解脫心出息入息覺知得悅喜,是謂學解脫心出息、學解脫心入息十二事竟。何謂學無常觀出息、學無常觀入息?何謂無常想?如比丘或在樹下露處,如是思惟:色無常、受想行識無常。如實人若想憶想,是名無常想。云何觀?如實人若觀、正觀、微觀,分別解射,是名觀。比丘思惟法生無常想,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生無常想,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生無常想,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生無常想,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生無常觀,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生無常觀,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生無常觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生無常觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生無常觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生無常觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟不生無常觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若勝非勝能生無常觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生無常想思惟法、若不生無常觀若不生思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘生無常觀思惟、若不生思惟,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟生無常觀出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生無常觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法無常觀出息入息,無常觀出息入息覺知得悅喜,是謂學無常觀出息、學無常觀入息十三事竟。何謂學離欲觀出息、學離欲觀入息?何謂離欲想?如比丘或在樹下露處,如是思惟:若愛盡、離欲、涅槃、寂靜、妙勝。如實人若想憶想,是名離欲想。何謂觀?如實人若觀、正觀、微觀,分別解射,是名觀。比丘思惟法生涅槃離欲想,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲想,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲想,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生離欲想,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生離欲觀,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲觀,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生離欲觀,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生離欲觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生離欲觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生離欲觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生離欲觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生離欲觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生離欲想思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生離欲觀思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生離欲觀出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生離欲觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法離欲觀出息入息,及離欲觀出息入息覺知得悅喜,是謂學離欲觀出息、學離欲觀入息十四事竟。何謂學滅觀出息、學滅觀入息。何謂滅想?如比丘或在樹下露處,如是思惟:若愛盡、涅槃、寂靜、妙勝。如實人若想憶想,是名滅想。何謂觀?如實人觀、正觀、微觀,分別解射,是名觀。比丘思惟法生滅想,善取法相、善思惟、善解。若思惟不生滅想,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生滅想,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生滅觀,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生滅觀,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生滅觀,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生滅觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生滅觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生滅觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生滅觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生滅觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生滅觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生滅想思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生滅觀思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生滅觀出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法滅觀出息入息,及滅觀出息入息覺知得悅喜,是名學滅觀出息、學滅觀入息十五事竟。何謂學出世觀出息、學出世觀入息?何謂出世想?如比丘或在樹下露處,如是思惟:捨一切流愛盡、涅槃、寂靜、妙勝。如實人若想憶想,是名出世想。云何觀?如實人若觀、正觀、微觀,分別解射,是名觀。比丘思惟法生出世想,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生出世想,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生出世想,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生出世觀,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生出世觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生出世觀出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生出世觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生出世觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生出世觀出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生出世想思惟、若不生不思惟,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生出世觀思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟生出世觀出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生出世觀出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法出世觀出息入息,及出世觀出息入息覺知得悅喜,是謂學出世觀出息學出世觀入息。是名共念出息入息定。何謂共念出息入息?出謂出息,入謂入息。若以出息為境界念、若以入息為境界念,定共住共滅。若有繫念於出息、繫念於入息,心得共住,是名共念出息入息十六事竟。何謂共不淨想定?
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归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。