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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)
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- 汉文完整原文 · 行段试行舍利弗阿毘曇論大正藏 T28, no. 1548姚秦 · 曇摩耶舍共曇摩崛多等譯
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我的选文不疾出息、不疾入息,不疾出息不疾入息已,是故謂出息長、入息長。不連速出息入息,不連速出息入息已,是故謂出息入息長。不力厲身出息、不力厲身入息,不力厲身出息、不力厲身入息已,是故謂出息入息長。不續出息入息,不續出息入息已,是故謂出息入息長。是名出息入息長一事竟。何謂出息短知出息短、入息短知入息短?如比丘思惟法生短出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生短出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生短出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生短出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生短出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝生短出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生短出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法,如比丘思惟法生短出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘不思惟不應所修法、思惟應所修法,親近勝法不親近不勝法,短出息入息。及短出息入息覺知得悅喜,是謂出息短知出息短、入息短知入息短。何謂出息入息短?有量出息、有量入息,有量出息、有量入息已,是故謂出息入息短。疾出息,疾出息已,是故謂出息入息短。連速出息,連速出息已,是故謂出息入息短。力厲身出息入息,力厲身出息入息已,是故謂出息入息短。續出息入息,續出息入息已,是故謂出息入息短。不身除出息入息,不身除出息入息已,是故謂出息入息短。是名出息入息短二事竟。何謂學一切身出息覺知、學一切身入息覺知。如比丘以息滿一切身出息,若一切身內空已入息。如巧𭬽師𭬽師弟子,令𭬽囊滿已,按使氣出。若𭬽囊空已,還開其口使氣得滿。比丘如是,令一切身中息滿已出息,若一切身內空已入息。若思惟法,一切身生出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法,一切身中不生出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝,一切身中能生出息入息,善取法相、善思惟、善解。如比丘思惟法,生一切身中出息入息覺知,善取法相,善思惟,善解。若思惟法,一切身中不生出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝,能生一切身中出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。如比丘思惟法,生一切身中出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生一切身中出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法,一切身中出息入息,及一切身中出息入息覺知得悅喜,是謂學一切身出息覺知、學一切身入息覺知三事竟。何謂學除身行出息、學除身行入息?身行謂出息入息有麁有細。云何麁身行?若掉動,是名麁身行。云何細身行?若寂靜,是名細身行如比丘以細身行調伏麁身行,降勝除出。如巧匠巧匠弟子,以小楔出大楔。如是比丘,以細身行調伏麁身行。如人馳走,自思惟:我以何故走?我當安徐行。便安詳行。此人復如是思惟:我何以安詳行?我應當住。便住。此人復思惟:我何故住?我當坐。便坐。此人復如是思惟:我何故坐?我當臥。便臥。此人如是除麁身行、親近細身行。比丘如是除麁身行、親近細身行。比丘思惟法生麁身行,善取彼法相、善思惟、善解。若思惟法不生麁身行,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生麁身行,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生細身行,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生細身行,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生細身行,善取法相、善思惟、善解。比丘若思惟法除麁身行,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不除麁身行,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能除麁身行,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生除身行出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生除身行出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生除身行出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生除身行出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生除身行出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生除身行出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生麁身行不思惟法、若不生思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生細身行思惟彼法、若不生不思惟彼法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法除麁身行思惟法、若不除不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生除身行出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生除身行出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘不思惟不應所修法、思惟應所修法,親近勝法不親近不勝法,除身行出息入息,及除身行出息入息覺知得悅喜,是謂學除身行出息入息四事竟。何謂學喜出息覺知、學喜入息覺知。云何喜?若心歡喜踊躍,是名喜。比丘思惟法生喜,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生喜,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生喜,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生喜出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生喜出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生喜出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生喜出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生喜出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生喜出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生喜思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生喜出息入息覺知思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法,喜出息入息,及喜出息入息覺知得悅喜,是謂學喜出息覺知學喜入息覺知五事竟。何謂學樂出息覺知、學樂入息覺知。云何樂?若心忍受樂、意觸樂受,是名樂。如比丘思惟法生樂,善取法相、善思惟、善解。若思惟不生樂,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生樂,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生樂出息入息,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生樂出息入息,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生樂出息入息,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生樂出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若思惟法不生樂出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。若法勝非勝能生樂出息入息覺知,善取法相、善思惟、善解。比丘思惟法生樂出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生樂出息入息思惟法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟法生樂出息入息覺知思惟彼法、若不生不思惟法,親近勝法不親近不勝法。比丘思惟應所修法、不思惟不應所修法,親近勝法不親近不勝法樂出息入息,及樂出息入息覺知得悅喜,是謂學樂出息覺知、學樂入息覺知六事竟。何謂學心行出息覺知、學心行入息覺知?心行謂想思有麁細。云何麁心行?若心行掉動,是名麁心行。
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书目关系边界:复用既有《舍利弗阿毗昙论》作品实体;传统题名归属、译者责任和数字见证分层记录,不新增作品。
归属边界:论藏属于佛教经典;传统说者、作者、译者和数字见证分层记录,不据目录位置标作佛陀逐字亲说。