汉传佛教 · 毗昙部

舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)第 163 阅读页 · T1548.32 · 舍利弗阿毘曇論

舍利弗阿毘曇論 · SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition

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舍利弗阿毗昙论(SuttaCentral 完整古汉译 root)

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舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍

共曇摩崛多等譯(32)

9 十善業道品舍利弗阿毘曇論緒分十善業道品第九問曰:幾善業道?答曰:十。何等十?不殺生乃至正見。云何不殺生?若人離殺生,棄捨刀杖,慚愧慈悲哀愍一切眾生,是名不殺生。云何不盜竊?若人離竊盜,不盜他物,是名不盜竊。云何不邪婬?若人離邪婬,他所護女終不婬犯,是名不邪婬。云何不妄語?若人離妄語,不知言不知、知言知、不見言不見、見言見、不為己身、不為他人、不為財物而作妄語,是名不妄語。云何不兩舌?若人離兩舌,在此聞不至彼說,不欲壞此;

在彼聞不至此說,不欲壞彼,若破壞者欲令和合,已和合者欲令增歡喜共相娛樂,是名不兩舌。

云何不惡口?若人離惡口,離麁獷言,語言柔軟眾人愛喜,是名不惡口。云何不綺語?若人應時語、真實語、有義語、調伏語、寂靜語、順時善語,是名不綺語。云何無貪?若人離貪,不悕望他村邑財物令是我有,是名無貪。云何無瞋?若人離瞋恚心,不欲令此眾生傷害繫閉受種種苦,是名無瞋。云何正見?若人正見,信有施有祠祀,乃至世有沙門婆羅門正見正趣有證知今世後世者,是名正見。不殺生以何因?不殺生為誰因?不殺生以無貪因、以無恚因、以無癡因、以心心數法因。不殺生為誰因?是天上人中受樂因,若餘報生人中長壽。不竊盜以何因?不竊盜為誰因?不竊盜以無貪因,乃至以心心數法因。不竊盜是天上人中受樂因,若餘報生人中財物不消耗。不邪婬以何因?不邪婬為誰因?不邪婬以無貪因,乃至以心心數法因。不邪婬是天上人中受樂因,若餘報生人中不諍競。不妄語以何因?不妄語為誰因?不妄語以無貪因,乃至以心心數法因。不妄語是天上人中受樂因,若餘報生人中不被誹謗。不兩舌以何因?不兩舌為誰因?不兩舌以無貪因,乃至以心心數法因。不兩舌是天上人中受樂因,若餘報生人中眷屬親厚。不相憎嫉破壞。不惡口以何因?不惡口為誰因?不惡口以無貪因,乃至以心心數法因。不惡口是天上人中受樂因,若餘報生人中聞適意聲。不綺語以何因?不綺語為誰因?不綺語以無貪因,乃至以心心數法因。不綺語是天上人中受樂因,若餘報生人中言為貴重。無貪以何因?無貪為誰因?無貪以專敬因,專敬以善根因,以心心數法因。無貪是天上人中受樂因,若餘報生人中無諸緣事。無恚以何因?無恚為誰因?無恚以專敬因,乃至以心心數法因。無恚是天上人中受樂因,若餘報生人中無多怨憎。正見以何因?正見為誰因?正見以專敬因,乃至以心心數法因。正見是天上人中受樂因,若餘報生人中不以邪為吉。

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