舍利弗阿毘曇論舍利弗阿毘曇論姚秦罽賓三藏曇摩耶舍姚秦罽賓三藏曇摩耶舍
共曇摩崛多等譯共曇摩崛多等譯(32)(32)
9 十善業道品舍利弗阿毘曇論緒分十善業道品第九9 十善業道品舍利弗阿毘曇論緒分十善業道品第九問曰:問曰:幾善業道?幾善業道?答曰:十。答曰:十。何等十?何等十?不殺生乃至正見。不殺生乃至正見。云何不殺生?云何不殺生?若人離殺生,棄捨刀杖,慚愧慈悲哀愍一切眾生,是名不殺生。若人離殺生,棄捨刀杖,慚愧慈悲哀愍一切眾生,是名不殺生。云何不盜竊?云何不盜竊?若人離竊盜,不盜他物,是名不盜竊。若人離竊盜,不盜他物,是名不盜竊。云何不邪婬?云何不邪婬?若人離邪婬,他所護女終不婬犯,是名不邪婬。若人離邪婬,他所護女終不婬犯,是名不邪婬。云何不妄語?云何不妄語?若人離妄語,不知言不知、知言知、不見言不見、見言見、不為己身、不為他人、不為財物而作妄語,是名不妄語。若人離妄語,不知言不知、知言知、不見言不見、見言見、不為己身、不為他人、不為財物而作妄語,是名不妄語。云何不兩舌?云何不兩舌?若人離兩舌,在此聞不至彼說,不欲壞此;若人離兩舌,在此聞不至彼說,不欲壞此;
在彼聞不至此說,不欲壞彼,若破壞者欲令和合,已和合者欲令增歡喜共相娛樂,是名不兩舌。在彼聞不至此說,不欲壞彼,若破壞者欲令和合,已和合者欲令增歡喜共相娛樂,是名不兩舌。
云何不惡口?云何不惡口?若人離惡口,離麁獷言,語言柔軟眾人愛喜,是名不惡口。若人離惡口,離麁獷言,語言柔軟眾人愛喜,是名不惡口。云何不綺語?云何不綺語?若人應時語、真實語、有義語、調伏語、寂靜語、順時善語,是名不綺語。若人應時語、真實語、有義語、調伏語、寂靜語、順時善語,是名不綺語。云何無貪?云何無貪?若人離貪,不悕望他村邑財物令是我有,是名無貪。若人離貪,不悕望他村邑財物令是我有,是名無貪。云何無瞋?云何無瞋?若人離瞋恚心,不欲令此眾生傷害繫閉受種種苦,是名無瞋。若人離瞋恚心,不欲令此眾生傷害繫閉受種種苦,是名無瞋。云何正見?云何正見?若人正見,信有施有祠祀,乃至世有沙門婆羅門正見正趣有證知今世後世者,是名正見。若人正見,信有施有祠祀,乃至世有沙門婆羅門正見正趣有證知今世後世者,是名正見。不殺生以何因?不殺生以何因?不殺生為誰因?不殺生為誰因?不殺生以無貪因、以無恚因、以無癡因、以心心數法因。不殺生以無貪因、以無恚因、以無癡因、以心心數法因。不殺生為誰因?不殺生為誰因?是天上人中受樂因,若餘報生人中長壽。是天上人中受樂因,若餘報生人中長壽。不竊盜以何因?不竊盜以何因?不竊盜為誰因?不竊盜為誰因?不竊盜以無貪因,乃至以心心數法因。不竊盜以無貪因,乃至以心心數法因。不竊盜是天上人中受樂因,若餘報生人中財物不消耗。不竊盜是天上人中受樂因,若餘報生人中財物不消耗。不邪婬以何因?不邪婬以何因?不邪婬為誰因?不邪婬為誰因?不邪婬以無貪因,乃至以心心數法因。不邪婬以無貪因,乃至以心心數法因。不邪婬是天上人中受樂因,若餘報生人中不諍競。不邪婬是天上人中受樂因,若餘報生人中不諍競。不妄語以何因?不妄語以何因?不妄語為誰因?不妄語為誰因?不妄語以無貪因,乃至以心心數法因。不妄語以無貪因,乃至以心心數法因。不妄語是天上人中受樂因,若餘報生人中不被誹謗。不妄語是天上人中受樂因,若餘報生人中不被誹謗。不兩舌以何因?不兩舌以何因?不兩舌為誰因?不兩舌為誰因?不兩舌以無貪因,乃至以心心數法因。不兩舌以無貪因,乃至以心心數法因。不兩舌是天上人中受樂因,若餘報生人中眷屬親厚。不兩舌是天上人中受樂因,若餘報生人中眷屬親厚。不相憎嫉破壞。不相憎嫉破壞。不惡口以何因?不惡口以何因?不惡口為誰因?不惡口為誰因?不惡口以無貪因,乃至以心心數法因。不惡口以無貪因,乃至以心心數法因。不惡口是天上人中受樂因,若餘報生人中聞適意聲。不惡口是天上人中受樂因,若餘報生人中聞適意聲。不綺語以何因?不綺語以何因?不綺語為誰因?不綺語為誰因?不綺語以無貪因,乃至以心心數法因。不綺語以無貪因,乃至以心心數法因。不綺語是天上人中受樂因,若餘報生人中言為貴重。不綺語是天上人中受樂因,若餘報生人中言為貴重。無貪以何因?無貪以何因?無貪為誰因?無貪為誰因?無貪以專敬因,專敬以善根因,以心心數法因。無貪以專敬因,專敬以善根因,以心心數法因。無貪是天上人中受樂因,若餘報生人中無諸緣事。無貪是天上人中受樂因,若餘報生人中無諸緣事。無恚以何因?無恚以何因?無恚為誰因?無恚為誰因?無恚以專敬因,乃至以心心數法因。無恚以專敬因,乃至以心心數法因。無恚是天上人中受樂因,若餘報生人中無多怨憎。無恚是天上人中受樂因,若餘報生人中無多怨憎。正見以何因?正見以何因?正見為誰因?正見為誰因?正見以專敬因,乃至以心心數法因。正見以專敬因,乃至以心心數法因。正見是天上人中受樂因,若餘報生人中不以邪為吉。正見是天上人中受樂因,若餘報生人中不以邪為吉。
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