舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 97 阅读页 · T1548.20 · 舍利弗阿毘曇論 · 10/15

如比丘，或有心知分別揣食不淨想，心於揣食猶生津漏，如本無異，心不背捨、不厭離、不正住。如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn知zhī分fēn別bié揣chuāi食shí不bù淨jìng想xiǎng，心xīn於wū揣chuāi食shí猶yóu生shēng津jīn漏lòu，如rú本běn無wú異yì，心xīn不bù背bèi捨shě、不bù厭yàn離lí、不bù正zhèng住zhù。比丘如實自知，我便為未修揣食不淨想、我未增益異名色、我未得修果報，如是比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū揣chuāi食shí不bù淨jìng想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。如比丘，心知分別揣食不淨想，於揣食心不生津漏，於本有異，背捨厭離正住。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié揣chuāi食shí不bù淨jìng想xiǎng，於wū揣chuāi食shí心xīn不bù生shēng津jīn漏lòu，於wū本běn有yǒu異yì，背bèi捨shě厭yàn離lí正zhèng住zhù。比丘如實正知，我已修揣食不淨想、我有增益於異名色、我得修果報，此比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí正zhèng知zhī，我wǒ已yǐ修xiū揣chuāi食shí不bù淨jìng想xiǎng、我wǒ有yǒu增zēng益yì於wū異yì名míng色sè、我wǒ得dé修xiū果guǒ報bào，此cǐ比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。揣食不淨想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。揣chuāi食shí不bù淨jìng想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以是因緣故說。以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。如一切世間不樂想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。如rú一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以何因緣故作是說？以yǐ何hé因yīn緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如比丘，心知分別一切世間不樂想，世間種種想心退沒不進，漸當除盡，背捨厭離已正住。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，世shì間jiān種zhǒng種zhǒng想xiǎng心xīn退tuì沒méi不bù進jìn，漸jiàn當dāng除chú盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。如筋、如鳥羽、如頭羅草投於火中燋捲不展，後便消滅。如rú筋jīn、如rú鳥niǎo羽yǔ、如rú頭tóu羅luó草cǎo投tóu於wū火huǒ中zhōng燋jiāo捲juǎn不bù展zhǎn，後hòu便biàn消xiāo滅miè。比丘如是心知分別一切世間不樂想，令世間種種想退沒不進，漸當除盡，背捨厭離已正住。比bǐ丘qiū如rú是shì心xīn知zhī分fēn別bié一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，令lìng世shì間jiān種zhǒng種zhǒng想xiǎng退tuì沒méi不bù進jìn，漸jiàn當dāng除chú盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。如比丘，或有心知分別一切世間不樂想，世間種種想心猶生津漏，如本無異，不背捨、不厭離、不正住。如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn知zhī分fēn別bié一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，世shì間jiān種zhǒng種zhǒng想xiǎng心xīn猶yóu生shēng津jīn漏lòu，如rú本běn無wú異yì，不bù背bèi捨shě、不bù厭yàn離lí、不bù正zhèng住zhù。比丘如實自知，我便為未修一切世間不樂想、我未增益異名色、我未得修果報，如是比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。如比丘，心知分別一切世間不樂想，於世間種種想心不生津漏，於本有異，背捨厭離正住。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，於wū世shì間jiān種zhǒng種zhǒng想xiǎng心xīn不bù生shēng津jīn漏lòu，於wū本běn有yǒu異yì，背bèi捨shě厭yàn離lí正zhèng住zhù。比丘如實正知，我已修一切世間不樂想、我有增益異名色、我得修果報，此比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí正zhèng知zhī，我wǒ已yǐ修xiū一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng、我wǒ有yǒu增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ得dé修xiū果guǒ報bào，此cǐ比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。一切世間不樂想，親近多修學，多修學已得大果報、得大功德、得至甘露，以是因緣故說。一yī切qiè世shì間jiān不bù樂lè想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué，多duō修xiū學xué已yǐ得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。如死想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。如rú死sǐ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以何因緣故作是說？以yǐ何hé因yīn緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如比丘，心知分別死想，倚恃命根而自貢高，以命根決定堪忍常住，心貪著命根，如是盡斷無餘。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié死sǐ想xiǎng，倚yǐ恃shì命mìng根gēn而ér自zì貢gòng高gāo，以yǐ命mìng根gēn決jué定dìng堪kān忍rěn常cháng住zhù，心xīn貪tān著zhù命mìng根gēn，如rú是shì盡jìn斷duàn無wú餘yú。如比丘，或有心知分別死想，倚恃命根而自貢高，以命根決定堪忍常住，心貪著命根，如是未斷。如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn知zhī分fēn別bié死sǐ想xiǎng，倚yǐ恃shì命mìng根gēn而ér自zì貢gòng高gāo，以yǐ命mìng根gēn決jué定dìng堪kān忍rěn常cháng住zhù，心xīn貪tān著zhù命mìng根gēn，如rú是shì未wèi斷duàn。比丘如實自知，我便為未修死想、我未增益異名色、我未修果報，如是比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū死sǐ想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。如比丘，心知分別死想，倚恃命根而自貢高，以命根決定堪忍常住，心貪著命根，如是盡斷無餘。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié死sǐ想xiǎng，倚yǐ恃shì命mìng根gēn而ér自zì貢gòng高gāo，以yǐ命mìng根gēn決jué定dìng堪kān忍rěn常cháng住zhù，心xīn貪tān著zhù命mìng根gēn，如rú是shì盡jìn斷duàn無wú餘yú。如比丘如實自知，我已修死想、增益異名色、我得果報，如是比丘有正智。如rú比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ已yǐ修xiū死sǐ想xiǎng、增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ得dé果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。死想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露，以是因緣故說。死sǐ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。如無常想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。如rú無wú常cháng想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以何因緣故作是說？以yǐ何hé因yīn緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如比丘，心知分別無常想，於利養名譽恭敬心退沒不進，漸當除盡，背捨厭離已正住。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng想xiǎng，於wū利lì養yǎng名míng譽yù恭gōng敬jìng心xīn退tuì沒méi不bù進jìn，漸jiàn當dāng除chú盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。如筋、如鳥羽、如頭羅草投於火中燋捲不展，後便消盡。如rú筋jīn、如rú鳥niǎo羽yǔ、如rú頭tóu羅luó草cǎo投tóu於wū火huǒ中zhōng燋jiāo捲juǎn不bù展zhǎn，後hòu便biàn消xiāo盡jìn。比丘如是，心知分別無常想，於利養名譽恭敬心退沒不進，漸當除盡，背捨厭離已正住。比bǐ丘qiū如rú是shì，心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng想xiǎng，於wū利lì養yǎng名míng譽yù恭gōng敬jìng心xīn退tuì沒méi不bù進jìn，漸jiàn當dāng除chú盡jìn，背bèi捨shě厭yàn離lí已yǐ正zhèng住zhù。如比丘，或有心知分別無常想，於利養名譽恭敬心猶生津漏，如本無異，不背捨、不厭離、不正住。如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng想xiǎng，於wū利lì養yǎng名míng譽yù恭gōng敬jìng心xīn猶yóu生shēng津jīn漏lòu，如rú本běn無wú異yì，不bù背bèi捨shě、不bù厭yàn離lí、不bù正zhèng住zhù。比丘如實自知，我便為未修無常想、我未增益異名色、我未得修果報，如是比丘如實自知。比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū無wú常cháng想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī。如比丘，心知分別無常想，於利養名譽恭敬心不生津漏，於本有異，背捨厭離正住。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng想xiǎng，於wū利lì養yǎng名míng譽yù恭gōng敬jìng心xīn不bù生shēng津jīn漏lòu，於wū本běn有yǒu異yì，背bèi捨shě厭yàn離lí正zhèng住zhù。比丘如實正知，我已修無常想、我有增益異名色、我得修果報，比丘有正智。比bǐ丘qiū如rú實shí正zhèng知zhī，我wǒ已yǐ修xiū無wú常cháng想xiǎng、我wǒ有yǒu增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ得dé修xiū果guǒ報bào，比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。無常想，親近多修學，多修學已得大果報、得大功德、得至甘露，以是因緣故說。無wú常cháng想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué，多duō修xiū學xué已yǐ得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。如無常苦想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。如rú無wú常cháng苦kǔ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以何因緣故作是說？以yǐ何hé因yīn緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如比丘心知分別無常苦想，於懈怠窳惰、不信、放逸不勤不觀等，生恐怖大畏切逼想，如臨死舉刀觀無常苦想。如rú比bǐ丘qiū心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng苦kǔ想xiǎng，於wū懈xiè怠dài窳yǔ惰duò、不bù信xìn、放fàng逸yì不bù勤qín不bù觀guān等děng，生shēng恐kǒng怖bù大dà畏wèi切qiè逼bī想xiǎng，如rú臨lín死sǐ舉jǔ刀dāo觀guān無wú常cháng苦kǔ想xiǎng。比丘或有心知分別無常苦想，於窳惰懈怠、不信、放逸不勤不觀等，不生恐怖大畏切逼想，非如臨死舉刀。比bǐ丘qiū或huò有yǒu心xīn知zhī分fēn別bié無wú常cháng苦kǔ想xiǎng，於wū窳yǔ惰duò懈xiè怠dài、不bù信xìn、放fàng逸yì不bù勤qín不bù觀guān等děng，不bù生shēng恐kǒng怖bù大dà畏wèi切qiè逼bī想xiǎng，非fēi如rú臨lín死sǐ舉jǔ刀dāo。如比丘如實自知，我便為未修無常苦想、我未增益異名色、我未得修果報，如是比丘如實自知。如rú比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū無wú常cháng苦kǔ想xiǎng、我wǒ未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī。如比丘，心知分別則無常苦想，於窳惰懈怠、不信、放逸不勤不觀等，生恐怖大畏切逼想，如臨死舉刀觀無常苦想。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié則zé無wú常cháng苦kǔ想xiǎng，於wū窳yǔ惰duò懈xiè怠dài、不bù信xìn、放fàng逸yì不bù勤qín不bù觀guān等děng，生shēng恐kǒng怖bù大dà畏wèi切qiè逼bī想xiǎng，如rú臨lín死sǐ舉jǔ刀dāo觀guān無wú常cháng苦kǔ想xiǎng。如比丘如實正知，我以修無常苦想、我增益異名色、我得果報，此比丘有正智。如rú比bǐ丘qiū如rú實shí正zhèng知zhī，我wǒ以yǐ修xiū無wú常cháng苦kǔ想xiǎng、我wǒ增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ得dé果guǒ報bào，此cǐ比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。無常苦想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露，以是因緣故說。無wú常cháng苦kǔ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。如苦無我想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露。如rú苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù。以何緣故作是說？以yǐ何hé緣yuán故gù作zuò是shì說shuō？如比丘，心知分別苦無我想，於諸有識身及諸外物，計我我所、生憍慢等，俱離寂靜正解脫。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng，於wū諸zhū有yǒu識shí身shēn及jí諸zhū外wài物wù，計jì我wǒ我wǒ所suǒ、生shēng憍jiāo慢màn等děng，俱jù離lí寂jì靜jìng正zhèng解jiě脫tuō。如比丘，或有心分別苦無我想，於諸有識身及諸外物，計我我所、生憍慢等，心猶不離不寂靜不解脫。如rú比bǐ丘qiū，或huò有yǒu心xīn分fēn別bié苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng，於wū諸zhū有yǒu識shí身shēn及jí諸zhū外wài物wù，計jì我wǒ我wǒ所suǒ、生shēng憍jiāo慢màn等děng，心xīn猶yóu不bù離lí不bù寂jì靜jìng不bù解jiě脫tuō。如比丘如實自知，我便為未修苦無我想、未增益異名色、我未得修果報，如是比丘如實自知。如rú比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī，我wǒ便biàn為wéi未wèi修xiū苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng、未wèi增zēng益yì異yì名míng色sè、我wǒ未wèi得dé修xiū果guǒ報bào，如rú是shì比bǐ丘qiū如rú實shí自zì知zhī。如比丘，心知分別苦無我想，於諸有識身及諸外物，計我我所、生憍慢等，心俱離寂靜正解脫。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng，於wū諸zhū有yǒu識shí身shēn及jí諸zhū外wài物wù，計jì我wǒ我wǒ所suǒ、生shēng憍jiāo慢màn等děng，心xīn俱jù離lí寂jì靜jìng正zhèng解jiě脫tuō。如是比丘如實知，我已修苦無我想、我增益異名色、得修果報，此比丘有正智。如rú是shì比bǐ丘qiū如rú實shí知zhī，我wǒ已yǐ修xiū苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng、我wǒ增zēng益yì異yì名míng色sè、得dé修xiū果guǒ報bào，此cǐ比bǐ丘qiū有yǒu正zhèng智zhì。苦無我想，親近多修學已，得大果報、得大功德、得至甘露，以是因緣故說。苦kǔ無wú我wǒ想xiǎng，親qīn近jìn多duō修xiū學xué已yǐ，得dé大dà果guǒ報bào、得dé大dà功gōng德dé、得dé至zhì甘gān露lù，以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù說shuō。是名七想。是shì名míng七qī想xiǎng。何謂七定因緣法？何hé謂wèi七qī定dìng因yīn緣yuán法fǎ？正見、正覺、正語、正業、正命、正進、正念，是名七定因緣法。正zhèng見jiàn、正zhèng覺jué、正zhèng語yǔ、正zhèng業yè、正zhèng命mìng、正zhèng進jìn、正zhèng念niàn，是shì名míng七qī定dìng因yīn緣yuán法fǎ。何謂八聖道？何hé謂wèi八bā聖shèng道dào？正見乃至正定，是名八聖道。正zhèng見jiàn乃nǎi至zhì正zhèng定dìng，是shì名míng八bā聖shèng道dào。何謂八解脫？何hé謂wèi八bā解jiě脫tuō？色觀色解脫，是名初解脫。色sè觀guān色sè解jiě脫tuō，是shì名míng初chū解jiě脫tuō。內無色想觀外色，是名第二解脫。內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè，是shì名míng第dì二èr解jiě脫tuō。淨解脫，是名第三解脫。淨jìng解jiě脫tuō，是shì名míng第dì三sān解jiě脫tuō。離一切色想、滅瞋恚想、不思惟若干想，成就無邊空處，是名第四解脫。離lí一yī切qiè色sè想xiǎng、滅miè瞋chēn恚huì想xiǎng、不bù思sī惟wéi若ruò干gān想xiǎng，成chéng就jiù無wú邊biān空kōng處chǔ，是shì名míng第dì四sì解jiě脫tuō。離一切空處，成就無邊識處行，是名第五解脫。離lí一yī切qiè空kōng處chǔ，成chéng就jiù無wú邊biān識shí處chǔ行xíng，是shì名míng第dì五wǔ解jiě脫tuō。離一切識處，成就無所有處，是名第六解脫。離lí一yī切qiè識shí處chǔ，成chéng就jiù無wú所suǒ有yǒu處chǔ，是shì名míng第dì六liù解jiě脫tuō。離一切無所有處，成就非想非非想處，是名第七解脫。離lí一yī切qiè無wú所suǒ有yǒu處chǔ，成chéng就jiù非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，是shì名míng第dì七qī解jiě脫tuō。離一切非想非非想處，成就滅受想行，是名第八解脫。離lí一yī切qiè非fēi想xiǎng非fēi非fēi想xiǎng處chǔ，成chéng就jiù滅miè受shòu想xiǎng行xíng，是shì名míng第dì八bā解jiě脫tuō。何謂色觀色初解脫？何hé謂wèi色sè觀guān色sè初chū解jiě脫tuō？如比丘，不滅內色想，取外色想。如rú比bǐ丘qiū，不bù滅miè內nèi色sè想xiǎng，取qǔ外wài色sè想xiǎng。比丘以外色調心修令柔軟，修令柔軟已得色解脫。比bǐ丘qiū以yǐ外wài色sè調diào心xīn修xiū令lìng柔róu軟ruǎn，修xiū令lìng柔róu軟ruǎn已yǐ得dé色sè解jiě脫tuō。如比丘，心知分別外色想，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié外wài色sè想xiǎng，心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ解jiě脫tuō。何謂色？何hé謂wèi色sè？如比丘，未分別內色，未滅不沒不除，是名色。如rú比bǐ丘qiū，未wèi分fēn別bié內nèi色sè，未wèi滅miè不bù沒méi不bù除chú，是shì名míng色sè。何謂觀？何hé謂wèi觀guān？若外色以眼識曾見，如實見微見緣見，以意識分別，如實分別微分別緣分別，是名觀。若ruò外wài色sè以yǐ眼yǎn識shí曾céng見jiàn，如rú實shí見jiàn微wēi見jiàn緣yuán見jiàn，以yǐ意yì識shí分fēn別bié，如rú實shí分fēn別bié微wēi分fēn別bié緣yuán分fēn別bié，是shì名míng觀guān。何謂初？何hé謂wèi初chū？八解脫次順不逆，以次入定行，是初是始是前，是名初。八bā解jiě脫tuō次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng，是shì初chū是shì始shǐ是shì前qián，是shì名míng初chū。何謂得解脫？何hé謂wèi得dé解jiě脫tuō？心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼為解脫，是名解脫。心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ為wéi解jiě脫tuō，是shì名míng解jiě脫tuō。何謂內無色想觀外色第二解脫？何hé謂wèi內nèi無wú色sè想xiǎng觀guān外wài色sè第dì二èr解jiě脫tuō？如比丘，滅內色想已，取外色相，以外色調心修令柔軟，修令柔軟已得解脫。如rú比bǐ丘qiū，滅miè內nèi色sè想xiǎng已yǐ，取qǔ外wài色sè相xiàng，以yǐ外wài色sè調diào心xīn修xiū令lìng柔róu軟ruǎn，修xiū令lìng柔róu軟ruǎn已yǐ得dé解jiě脫tuō。如比丘，心知分別外色相，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫。如rú比bǐ丘qiū，心xīn知zhī分fēn別bié外wài色sè相xiàng，心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ解jiě脫tuō。何謂內無色想？何hé謂wèi內nèi無wú色sè想xiǎng？如比丘，內色想分別滅沒除已，是名內無色想。如rú比bǐ丘qiū，內nèi色sè想xiǎng分fēn別bié滅miè沒méi除chú已yǐ，是shì名míng內nèi無wú色sè想xiǎng。何謂觀？何hé謂wèi觀guān？若外色以眼識曾見，如實見微見緣見，以意識分別，如實分別微分別緣分別，是名觀。若ruò外wài色sè以yǐ眼yǎn識shí曾céng見jiàn，如rú實shí見jiàn微wēi見jiàn緣yuán見jiàn，以yǐ意yì識shí分fēn別bié，如rú實shí分fēn別bié微wēi分fēn別bié緣yuán分fēn別bié，是shì名míng觀guān。何謂第二八解脫？何hé謂wèi第dì二èr八bā解jiě脫tuō？以次順不逆，以次入定行第二與初無有中間，是名第二。以yǐ次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng第dì二èr與yǔ初chū無wú有yǒu中zhōng間jiàn，是shì名míng第dì二èr。何謂解脫？何hé謂wèi解jiě脫tuō？心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼得解脫，是名解脫。心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ得dé解jiě脫tuō，是shì名míng解jiě脫tuō。何謂第三淨解脫？何hé謂wèi第dì三sān淨jìng解jiě脫tuō？如比丘，取一淨色相，若火相、日月星宿、摩尼珠、七寶宮殿、綵色衣被、華果、金銀銅環、琉璃真珠珂貝珊瑚玉石及餘寶性。如rú比bǐ丘qiū，取qǔ一yī淨jìng色sè相xiàng，若ruò火huǒ相xiāng、日rì月yuè星xīng宿xiù、摩mó尼ní珠zhū、七qī寶bǎo宮gōng殿diàn、綵cǎi色sè衣yī被bèi、華huá果guǒ、金jīn銀yín銅tóng環huán、琉liú璃lí真zhēn珠zhū珂kē貝bèi珊shān瑚hú玉yù石shí及jí餘yú寶bǎo性xìng。比丘取是諸淨色相已，得淨解脫。比bǐ丘qiū取qǔ是shì諸zhū淨jìng色sè相xiàng已yǐ，得dé淨jìng解jiě脫tuō。比丘心知分別淨色相，心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼為解脫。比bǐ丘qiū心xīn知zhī分fēn別bié淨jìng色sè相xiàng，心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ為wéi解jiě脫tuō。何謂淨？何hé謂wèi淨jìng？諸色好展轉相照適意觀無厭，是名淨。諸zhū色sè好hǎo展zhǎn轉zhuǎn相xiāng照zhào適shì意yì觀guān無wú厭yàn，是shì名míng淨jìng。何謂解？何hé謂wèi解jiě？心向彼，是名解脫。心xīn向xiàng彼bǐ，是shì名míng解jiě脫tuō。何謂第三八解脫？何hé謂wèi第dì三sān八bā解jiě脫tuō？以次順不逆，以次入定行第三與二無有中間，是名第三。以yǐ次cì順shùn不bù逆nì，以yǐ次cì入rù定dìng行xíng第dì三sān與yǔ二èr無wú有yǒu中zhōng間jiàn，是shì名míng第dì三sān。何謂解脫？何hé謂wèi解jiě脫tuō？心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。心xīn向xiàng彼bǐ、尊zūn上shàng彼bǐ、傾qīng向xiàng彼bǐ，以yǐ彼bǐ解jiě脫tuō，是shì名míng解jiě脫tuō。何謂離一切色想、滅瞋恚想、不思惟若干想，成就無邊空處行，第四解脫？何hé謂wèi離lí一yī切qiè色sè想xiǎng、滅miè瞋chēn恚huì想xiǎng、不bù思sī惟wéi若ruò干gān想xiǎng，成chéng就jiù無wú邊biān空kōng處chǔ行xíng，第dì四sì解jiě脫tuō？何謂色想？何hé謂wèi色sè想xiǎng？若眼識相應想，是名色想。若ruò眼yǎn識shí相xiāng應yīng想xiǎng，是shì名míng色sè想xiǎng。何謂瞋恚想？何hé謂wèi瞋chēn恚huì想xiǎng？若忿怒相應想，是名瞋恚想。若ruò忿fèn怒nù相xiāng應yīng想xiǎng，是shì名míng瞋chēn恚huì想xiǎng。何謂若干想？何hé謂wèi若ruò干gān想xiǎng？若外穢濁非善分想，是名若干想。若ruò外wài穢huì濁zhuó非fēi善shàn分fēn想xiǎng，是shì名míng若ruò干gān想xiǎng。復次色想，若不離色界想及眼識相應想，是名色想。復fù次cì色sè想xiǎng，若ruò不bù離lí色sè界jiè想xiǎng及jí眼yǎn識shí相xiāng應yīng想xiǎng，是shì名míng色sè想xiǎng。復次瞋恚想，若五識身相應想及忿怒相應想，是名瞋恚想。復fù次cì瞋chēn恚huì想xiǎng，若ruò五wǔ識shí身shēn相xiāng應yīng想xiǎng及jí忿fèn怒nù相xiāng應yīng想xiǎng，是shì名míng瞋chēn恚huì想xiǎng。復次若干想，若諸眾生、諸物、諸境界、諸清淨、諸煩惱，是名若干想。復fù次cì若ruò干gān想xiǎng，若ruò諸zhū眾zhòng生shēng、諸zhū物wù、諸zhū境jìng界jiè、諸zhū清qīng淨jìng、諸zhū煩fán惱nǎo，是shì名míng若ruò干gān想xiǎng。如比丘，離一切色想、滅瞋恚想、不思惟若干想。如rú比bǐ丘qiū，離lí一yī切qiè色sè想xiǎng、滅miè瞋chēn恚huì想xiǎng、不bù思sī惟wéi若ruò干gān想xiǎng。如比丘，身中孔，若耳孔、鼻孔、口門，飲食入處、飲食住處、飲食出處，思惟空、知空、解空、受空。如rú比bǐ丘qiū，身shēn中zhōng孔kǒng，若ruò耳ěr孔kǒng、鼻bí孔kǒng、口kǒu門mén，飲yǐn食shí入rù處chǔ、飲yǐn食shí住zhù處chǔ、飲yǐn食shí出chū處chǔ，思sī惟wéi空kōng、知zhī空kōng、解jiě空kōng、受shòu空kōng。如比丘，知身有飲，猶如蒜皮，思惟漸令薄、知薄、解薄、受薄，思惟漸令破散、知破散、解破散、受破散。如rú比bǐ丘qiū，知zhī身shēn有yǒu飲yǐn，猶yóu如rú蒜suàn皮pí，思sī惟wéi漸jiàn令lìng薄báo、知zhī薄báo、解jiě薄báo、受shòu薄báo，思sī惟wéi漸jiàn令lìng破pò散sàn、知zhī破pò散sàn、解jiě破pò散sàn、受shòu破pò散sàn。如是比丘，知內色想已，若外物中孔，若地中孔穴井瓫坑谷坎窟，思惟空、知空、解空、受空。如rú是shì比bǐ丘qiū，知zhī內nèi色sè想xiǎng已yǐ，若ruò外wài物wù中zhōng孔kǒng，若ruò地dì中zhōng孔kǒng穴xué井jǐng瓫pén坑kēng谷gǔ坎kǎn窟kū，思sī惟wéi空kōng、知zhī空kōng、解jiě空kōng、受shòu空kōng。如比丘，分別內外色想已，觀空處寂靜，思惟無邊空、知無邊空、解無邊空、受無邊空，如行人若想憶想，是名空處想。如rú比bǐ丘qiū，分fēn別bié內nèi外wài色sè想xiǎng已yǐ，觀guān空kōng處chǔ寂jì靜jìng，思sī惟wéi無wú邊biān空kōng、知zhī無wú邊biān空kōng、解jiě無wú邊biān空kōng、受shòu無wú邊biān空kōng，如rú行xíng人rén若ruò想xiǎng憶yì想xiǎng，是shì名míng空kōng處chǔ想xiǎng。此想與定共生共住共滅，是名入空處定。此cǐ想xiǎng與yǔ定dìng共gòng生shēng共gòng住zhù共gòng滅miè，是shì名míng入rù空kōng處chǔ定dìng。復次比丘，大地及須彌山作火聚想，思惟烟、知烟、解烟、受烟，思惟然、知然、解然、受然，思惟燒、知燒解、燒受燒已，比丘思惟無邊空處寂靜勝，思惟無邊空處、知解受無邊空處寂靜勝，如行人若想憶想，是名空處想。復fù次cì比bǐ丘qiū，大dà地dì及jí須xū彌mí山shān作zuò火huǒ聚jù想xiǎng，思sī惟wéi烟yān、知zhī烟yān、解jiě烟yān、受shòu烟yān，思sī惟wéi然rán、知zhī然rán、解jiě然rán、受shòu然rán，思sī惟wéi燒shāo、知zhī燒shāo解jiě、燒shāo受shòu燒shāo已yǐ，比bǐ丘qiū思sī惟wéi無wú邊biān空kōng處chǔ寂jì靜jìng勝shèng，思sī惟wéi無wú邊biān空kōng處chǔ、知zhī解jiě受shòu無wú邊biān空kōng處chǔ寂jì靜jìng勝shèng，如rú行xíng人rén若ruò想xiǎng憶yì想xiǎng，是shì名míng空kōng處chǔ想xiǎng。此想與定共生共住共滅，是名入空處定。此cǐ想xiǎng與yǔ定dìng共gòng生shēng共gòng住zhù共gòng滅miè，是shì名míng入rù空kōng處chǔ定dìng。復次比丘，如是思惟：復fù次cì比bǐ丘qiū，如rú是shì思sī惟wéi：若現世欲想、未來欲想，現世色想、未來色想，此想麁，空處想寂靜勝微細善淨。若ruò現xiàn世shì欲yù想xiǎng、未wèi來lái欲yù想xiǎng，現xiàn世shì色sè想xiǎng、未wèi來lái色sè想xiǎng，此cǐ想xiǎng麁cū，空kōng處chǔ想xiǎng寂jì靜jìng勝shèng微wēi細xì善shàn淨jìng。比丘思惟無邊空處寂靜勝處，知解受無邊空處寂靜勝。比bǐ丘qiū思sī惟wéi無wú邊biān空kōng處chǔ寂jì靜jìng勝shèng處chǔ，知zhī解jiě受shòu無wú邊biān空kōng處chǔ寂jì靜jìng勝shèng。