舍利弗阿毗昙论（SuttaCentral 完整古汉译 root）

如行人若想憶想，是名空處想。

此想與定共生共住共滅，是名入空處定。

復次比丘，如是思惟：

現世欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，此想麁，但無邊空處永滅無餘寂靜勝。

比丘思惟無邊空處寂靜，知解受無邊空處，如行人若想憶想，是名空處想。

此想與定共生共住共滅，是名入空處定。

何謂第四八解脫？

以次順不逆，以次入定行第四與三無有中間，是名第四。

何謂解脫？

心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。

何謂離一切空處，成就無邊識處行，是第五解脫？

如比丘，如是思惟：

我已成就無邊空處行，頗有法勝無邊空處不？

比丘便作是念：

唯有空處行，如人以大器覆小器。

如是思惟：

此器勝彼器。

此器以何因故勝？

我以此器覆彼器故。

如比丘，如是思惟：

我已遍解無邊空處行，頗有法勝無邊空處不？

比丘便作是念：

唯有識勝無邊空處行。

識以何因故勝？

我以識遍解無邊空處故。

如比丘思惟無邊識處寂靜，知解受無邊識處寂靜，如行人若想憶想，是名識處想。

此想與定共生共住共滅，是名入識處定。

復次比丘如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想等麁，識處想寂靜勝。

比丘思惟無邊識處寂靜勝，知解受無邊識處寂靜勝。

如行人若想憶想，是名識處想。

此想與定共生共住共滅，是名入識處定。

復次比丘，如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想等，但識處永滅無餘，唯識處寂靜勝。

如比丘思惟無邊識處寂靜勝，知解受無邊識處寂靜勝，如行人若想憶想，是名識處想。

此想與定共生共住共滅，是名入識處定。

復次比丘，如是思惟：

無邊空處入麁，無邊識處入寂靜勝微細善淨。

如比丘思惟無邊識處寂靜勝，知解受無邊識處寂靜勝，如行人若想憶想，是名識處想。

此想與定共生共住共滅，是名入識處定。

復次比丘，如是思惟：

若入空處定麁，若入識處定寂靜勝微細善淨。

如比丘思惟無邊識處寂靜勝，知解受無邊識處寂靜勝，如行人若想憶想，是名識處想。

此想與定共生共住共滅，是名入識處定。

何謂第五八解脫？

以次順不逆，以次入定行第五與四無有中間，是名五。

何謂解脫？

心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。

何謂離一切識處，成就無所有處行，是第六解脫？

如比丘，如是思惟：

我已遍解無邊識處行，頗有法勝無邊識處不？

比丘便作是念：

唯有識無所有處勝。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：

我非我所有、我所非我有。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘觀一切世間空，世間空已想無依止處。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝。

如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，以大地須彌山作火聚想，思惟烟、知解受烟，思惟然、知解受然，思惟燒、知解受燒燒已。

比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處想寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想、識處想，此想麁，無所有處想寂靜勝微細善淨。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想、識處想無餘寂靜勝。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：

無邊空處入麁、識處入麁，無所有處入寂靜勝微細善淨。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

復次比丘，如是思惟：

若入空處定、識處定麁，若入無所有處定寂靜勝微細善淨。

如比丘思惟無所有處寂靜勝，知解受無所有處寂靜勝，如行人若想憶想，是名無所有處想。

此想與定共生共住共滅，是名入無所有處定。

何謂第六八解脫？

以次順不逆，以次入定行第六與五無有中間，是名六。

何謂解脫？

心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。

何謂離一切無所有處，成就非想非非想處行，是第七解脫？

如比丘，如是思惟：

想是我過患、想是癰瘡想是我箭，非想非非想處寂靜勝。

比丘思惟非想非非想處寂靜勝，知解受非想非非想處寂靜勝，如行人若想憶想，是名非想非非想處想。

此想與定共生共住共滅，是名入非想非非想處定。

復次比丘，如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想、識處想、無所有處想等麁，非想非非想處想寂靜勝微細善淨。

比丘思惟非想非非想處寂靜勝，知解受非想非非想處寂靜勝，如行人若想憶想，是名非想非非想處想。

此想與定共生共住共滅，是名入非想非非想處定。

復次比丘，如是思惟：

若現在欲想、未來欲想，現在色想、未來色想，空處想、識處想、無所有處想，但非想非非想處永滅無餘寂靜勝。

比丘思惟非想非非想處寂靜勝，知解受非想非非想處寂靜勝，如行人若想憶想，是名非想非非想處想。

此想與定共生共住共滅，是名入非想非非想處定。

復次比丘，如是思惟：

若無邊空處入、無邊識處入、無所有處入麁，非想非非想處入寂靜勝微細善淨。

比丘思惟非想非非想寂靜勝，知解受非想非非想處寂靜勝，如行人若想憶想，是名非想非非想處想。

此想與定共生共住共滅，是名入非想非非想處定。

復次比丘，如是思惟：

若入無邊空處定、若入識處定、若入無所有處定麁，若非想非非想處寂靜勝微細善淨。

比丘思惟非想非非想處寂靜勝，知解受非想非非想寂靜勝，如行人若想憶想，是名非想非非想處想。

此想與定共生共住共滅，是名入非想非非想處定。

何謂第七八解脫？

以次順不逆，以次入定行第七與六無有中間，是名七。

何謂解脫？

心向彼、尊上彼、傾向彼，以彼解脫，是名解脫。

何謂離一切非想非非想處，成就滅受想定，是第八解脫？

如比丘，依戒住戒，增修二法定慧，依定慧滅受想。

若滅受想，是名滅盡定。

復次比丘，住觸證勝想，住觸證勝想時如是思惟：

我有思猶惡，無思便善。

我有思則有作，有作則為有樂想，有樂想則有餘地麁想生。

比丘如是思惟：

若我無思無作，無作已則樂想不生，樂想不生餘地麁想亦不生。

如比丘無思惟無作，無作已則樂想滅，樂想滅餘地麁想亦滅，得觸證滅盡定。

何謂第八解脫？