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本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）
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我的选文本事經卷第五二法品第二之三
(111)大唐三藏法師玄奘奉 詔譯
復從世尊聞如是語：
「苾芻當知！有二種見，令諸有情展轉相違互為怨害。
云何為二？所謂有見及無有見。
諸有沙門或婆羅門，攝受有見、習行有見、耽著有見，與諸愛樂無有見者，展轉相違互為怨害。稱讚有見，最為第一。
諸有沙門或婆羅門，攝無有見、習無有見、著無有見，與其愛樂諸有見者，展轉相違互為怨害。讚無有見，最為第一。
「若有沙門或婆羅門，於此二見諸集、滅、味、過患、出離，不以正慧如實了知，我說彼人名無智見。
有貪、瞋、癡，有違、有害，無慧、無明，不能解脫生老病死、愁歎憂苦熱惱等法，不能解脫生死眾苦。若有沙門或婆羅門，於此二見諸集、滅、味、過患、出離，能以正慧如實了知，我說彼人名有智見。
無貪、瞋、癡，無違、無害，有慧、有明，定能解脫生老病死、愁歎憂苦熱惱等法，定能解脫生死大苦。」
爾時，世尊重攝此義而說頌曰：「世間由二見，
展轉互相違，彼此作怨讎，謂見有、無有。
諸有於此見，
愛樂不能捨，是謂愚癡人，恒毀他自讚。
若不知此見，
集滅味患出，見毒箭所傷，無明闇所覆。
具足貪瞋癡，
無智見明慧，定不能解脫，生老病死等。
若能知此見，
集滅味患出，見毒箭不傷，破無明黑闇。
遠離貪瞋癡，
具智見明慧，決定能解脫，生老病死等。」
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- SuttaCentral T765.1–140 · 大正藏 T0765
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书目关系边界：复用既有 T0765 作品实体；SuttaCentral 与 CBETA 为同一汉译传统的不同数字见证，表达分别受控但作品不重复计数。
归属边界：这是既有汉译作品的 SuttaCentral 数字见证；物理分段与数字版本不另算作品。