本事经（SuttaCentral 完整古汉译 root）第 110 阅读页 · T765.110 · 本事經卷第五

本事經卷第五本běn事shì經jīng卷juàn第dì五wǔ二法品第二之三二èr法fǎ品pǐn第dì二èr之zhī三sān

(110)(110)大唐三藏法師玄奘奉　詔譯大dà唐táng三sān藏zàng法fǎ師shī玄xuán奘zàng奉fèng　詔zhào譯yì

吾從世尊聞如是語：吾wú從cóng世shì尊zūn聞wén如rú是shì語yǔ：

「苾芻當知！一切諸法略有二種。「苾bì芻chú當dāng知zhī！一yī切qiè諸zhū法fǎ略lüè有yǒu二èr種zhǒng。

云何為二？云yún何hé為wéi二èr？一者雜染；二者清淨。一yī者zhě雜zá染rǎn；

二èr者zhě清qīng淨jìng。應正觀察由一法生。應yīng正zhèng觀guān察chá由yóu一yī法fǎ生shēng。

所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？若於一法能正守護，則於一切能正守護。若ruò於wū一yī法fǎ能néng正zhèng守shǒu護hù，則zé於wū一yī切qiè能néng正zhèng守shǒu護hù。

若於一法不能守護，則於一切不能守護。若ruò於wū一yī法fǎ不bù能néng守shǒu護hù，則zé於wū一yī切qiè不bù能néng守shǒu護hù。云何一法？云yún何hé一yī法fǎ？

謂眾生心。謂wèi眾zhòng生shēng心xīn。

「若有於心不能守護，則不能護身、語、意業。「若ruò有yǒu於wū心xīn不bù能néng守shǒu護hù，則zé不bù能néng護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè。

若不能護身、語、意業，是人即為身、語、意業皆悉敗壞。若ruò不bù能néng護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè，是shì人rén即jí為wéi身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē悉xī敗bài壞huài。身、語、意業皆敗壞故，其心即有擾濁、垢穢。身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē敗bài壞huài故gù，其qí心xīn即jí有yǒu擾rǎo濁zhuó、垢gòu穢huì。

心有擾濁及垢穢者，能正了知自利樂事、他利樂事、俱利樂事，無有是處。心xīn有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì者zhě，能néng正zhèng了le知zhī自zì利lì樂lè事shì、他tā利lì樂lè事shì、俱jù利lì樂lè事shì，無wú有yǒu是shì處chǔ。能正了知善言說義、惡言說義，無有是處。能néng正zhèng了le知zhī善shàn言yán說shuō義yì、惡è言yán說shuō義yì，無wú有yǒu是shì處chǔ。

能證一切勝上人法真聖智見，亦無是處。能néng證zhèng一yī切qiè勝shèng上shàng人rén法fǎ真zhēn聖shèng智zhì見jiàn，亦yì無wú是shì處chǔ。所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

心有擾濁及垢穢故。心xīn有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。

「譬如世間所有臺觀，若一中心不善覆蔽，則椽梁壁皆被淋漏，以椽梁壁被淋漏故，皆悉敗壞。「譬pì如rú世shì間jiān所suǒ有yǒu臺tái觀guān，若ruò一yī中zhōng心xīn不bù善shàn覆fù蔽bì，則zé椽chuán梁liáng壁bì皆jiē被bèi淋lín漏lòu，以yǐ椽chuán梁liáng壁bì被bèi淋lín漏lòu故gù，皆jiē悉xī敗bài壞huài。

又如世間隣近村邑、聚落池沼，擾濁、垢穢，有明眼人住其岸上，作意觀察，其中所有螺、蛤、龜、魚、礫石等類，行住普側，極難可見。又yòu如rú世shì間jiān隣lín近jìn村cūn邑yì、聚jù落luò池chí沼zhǎo，擾rǎo濁zhuó、垢gòu穢huì，有yǒu明míng眼yǎn人rén住zhù其qí岸àn上shàng，作zuò意yì觀guān察chá，其qí中zhōng所suǒ有yǒu螺luó、蛤há、龜guī、魚yú、礫lì石shí等děng類lèi，行xíng住zhù普pǔ側cè，極jí難nán可kě見jiàn。所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

水有擾濁及垢穢故。水shuǐ有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。如是眾生，若有於心不能守護，則不能護身、語、意業。如rú是shì眾zhòng生shēng，若ruò有yǒu於wū心xīn不bù能néng守shǒu護hù，則zé不bù能néng護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè。

若不能護身、語、意業，是人即為身、語、意業皆悉敗壞。若ruò不bù能néng護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè，是shì人rén即jí為wéi身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē悉xī敗bài壞huài。身、語、意業皆敗壞故，其心即有擾濁、垢穢。身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē敗bài壞huài故gù，其qí心xīn即jí有yǒu擾rǎo濁zhuó、垢gòu穢huì。

心有擾濁及垢穢者，能正了知自利樂事、他利樂事、俱利樂事，無有是處。心xīn有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì者zhě，能néng正zhèng了le知zhī自zì利lì樂lè事shì、他tā利lì樂lè事shì、俱jù利lì樂lè事shì，無wú有yǒu是shì處chǔ。能正了知善言說義、惡言說義，無有是處。能néng正zhèng了le知zhī善shàn言yán說shuō義yì、惡è言yán說shuō義yì，無wú有yǒu是shì處chǔ。

能證一切勝上人法真聖智見，亦無是處。能néng證zhèng一yī切qiè勝shèng上shàng人rén法fǎ真zhēn聖shèng智zhì見jiàn，亦yì無wú是shì處chǔ。所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

心有擾濁及垢穢故。心xīn有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。

「若有於心能善守護，則能善護身、語、意業。「若ruò有yǒu於wū心xīn能néng善shàn守shǒu護hù，則zé能néng善shàn護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè。

若能善護身、語、意業，是人即為身、語、意業皆不敗壞。若ruò能néng善shàn護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè，是shì人rén即jí為wéi身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē不bù敗bài壞huài。身、語、意業不敗壞故，其心即無擾濁、垢穢。身shēn、語yǔ、意yì業yè不bù敗bài壞huài故gù，其qí心xīn即jí無wú擾rǎo濁zhuó、垢gòu穢huì。

心無擾濁及垢穢者，能正了知自利樂事、他利樂事、俱利樂事，斯有是處。心xīn無wú擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì者zhě，能néng正zhèng了le知zhī自zì利lì樂lè事shì、他tā利lì樂lè事shì、俱jù利lì樂lè事shì，斯sī有yǒu是shì處chǔ。能正了知善言說義、惡言說義，斯有是處。能néng正zhèng了le知zhī善shàn言yán說shuō義yì、惡è言yán說shuō義yì，斯sī有yǒu是shì處chǔ。

能證一切勝上人法真聖智見，斯有是處。能néng證zhèng一yī切qiè勝shèng上shàng人rén法fǎ真zhēn聖shèng智zhì見jiàn，斯sī有yǒu是shì處chǔ。所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？

心無擾濁及垢穢故。心xīn無wú擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。

「譬如世間所有臺觀，若一中心極善覆蔽，則椽梁壁皆無淋漏。「譬pì如rú世shì間jiān所suǒ有yǒu臺tái觀guān，若ruò一yī中zhōng心xīn極jí善shàn覆fù蔽bì，則zé椽chuán梁liáng壁bì皆jiē無wú淋lín漏lòu。

以椽梁壁無淋漏故，皆不敗壞。以yǐ椽chuán梁liáng壁bì無wú淋lín漏lòu故gù，皆jiē不bù敗bài壞huài。又如世間遠離村邑、聚落池沼，無有擾濁及諸垢穢，有明眼人住其岸上，作意觀察，其中所有螺、蛤、龜、魚、礫石等類，行住普側，極易可見。又yòu如rú世shì間jiān遠yuǎn離lí村cūn邑yì、聚jù落luò池chí沼zhǎo，無wú有yǒu擾rǎo濁zhuó及jí諸zhū垢gòu穢huì，有yǒu明míng眼yǎn人rén住zhù其qí岸àn上shàng，作zuò意yì觀guān察chá，其qí中zhōng所suǒ有yǒu螺luó、蛤há、龜guī、魚yú、礫lì石shí等děng類lèi，行xíng住zhù普pǔ側cè，極jí易yì可kě見jiàn。

所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？水無擾濁及垢穢故。水shuǐ無wú擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。

如是眾生，若有於心能善守護，則能善護身、語、意業。如rú是shì眾zhòng生shēng，若ruò有yǒu於wū心xīn能néng善shàn守shǒu護hù，則zé能néng善shàn護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè。若能善護身、語、意業，是人即為身、語、意業皆不敗壞。若ruò能néng善shàn護hù身shēn、語yǔ、意yì業yè，是shì人rén即jí為wéi身shēn、語yǔ、意yì業yè皆jiē不bù敗bài壞huài。

身、語、意業不敗壞故，其心即無擾濁、垢穢。身shēn、語yǔ、意yì業yè不bù敗bài壞huài故gù，其qí心xīn即jí無wú擾rǎo濁zhuó、垢gòu穢huì。心無擾濁及垢穢者，能正了知自利樂事、他利樂事、俱利樂事，斯有是處。心xīn無wú擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì者zhě，能néng正zhèng了le知zhī自zì利lì樂lè事shì、他tā利lì樂lè事shì、俱jù利lì樂lè事shì，斯sī有yǒu是shì處chǔ。

能正了知善言說義、惡言說義，斯有是處。能néng正zhèng了le知zhī善shàn言yán說shuō義yì、惡è言yán說shuō義yì，斯sī有yǒu是shì處chǔ。能證一切勝上人法真聖智見，斯有是處。能néng證zhèng一yī切qiè勝shèng上shàng人rén法fǎ真zhēn聖shèng智zhì見jiàn，斯sī有yǒu是shì處chǔ。

所以者何？所suǒ以yǐ者zhě何hé？心無擾濁及垢穢故。心xīn無wú擾rǎo濁zhuó及jí垢gòu穢huì故gù。

「苾芻當知！心雜染故，有情雜染；「苾bì芻chú當dāng知zhī！心xīn雜zá染rǎn故gù，有yǒu情qíng雜zá染rǎn；

心清淨故，有情清淨。心xīn清qīng淨jìng故gù，有yǒu情qíng清qīng淨jìng。是故雜染、清淨二法，皆依止心，從心所起。」是shì故gù雜zá染rǎn、清qīng淨jìng二èr法fǎ，皆jiē依yī止zhǐ心xīn，從cóng心xīn所suǒ起qǐ。」

爾時，世尊重攝此義而說頌曰：爾ěr時shí，世shì尊zūn重zhòng攝shè此cǐ義yì而ér說shuō頌sòng曰yuē：「若不護於心，「若ruò不bù護hù於wū心xīn，

隨順於諸欲，隨suí順shùn於wū諸zhū欲yù，恒馳散放逸，恒héng馳chí散sàn放fàng逸yì，一切無不為。一yī切qiè無wú不bù為wéi。

若善護於心，若ruò善shàn護hù於wū心xīn，

不隨順諸欲，不bù隨suí順shùn諸zhū欲yù，無馳散放逸，無wú馳chí散sàn放fàng逸yì，一切皆防護。一yī切qiè皆jiē防fáng護hù。

世間聰慧人，世shì間jiān聰cōng慧huì人rén，

能防身語意。能néng防fáng身shēn語yǔ意yì。

令不造諸惡，令lìng不bù造zào諸zhū惡è，

名真健丈夫。」名míng真zhēn健jiàn丈zhàng夫fu。」