入楞伽經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0559a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 6231 稳定行段
- 责任者
- 元魏 · 菩提流支譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
3 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读十卷楞伽經大正藏 T16, no. 671元魏 · 菩提流支譯
- 汉文完整原文 · 行段试行四卷楞伽經大正藏 T16, no. 670劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 汉文完整原文 · 行段试行七卷楞伽經大正藏 T16, no. 672唐 · 實叉難陀譯
卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0559a
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我的选文法身故。大慧!
譬如有人欲得蘇油,押恒河沙,終不可得,無蘇油故。大慧!
諸佛如來為諸眾生苦惱,所押瞋不可得,不捨自法界相,不捨自法味相,不捨本願與眾生樂,以得具足大慈大悲,我若不令一切眾生入涅槃者,我身亦不入於涅槃。大慧!
如恒河河沙隨水而流終不逆流。大慧!
諸佛如來為諸眾生說法亦爾,隨順涅槃而非逆流。大慧!
是故我說諸佛如來如恒河河沙。大慧!
言恒河河沙隨順流者非是去義,若佛如來有去義者,諸佛如來應無常滅。大慧!
世間本際尚不可知,不可知者我云何依而說去義?是故如來非為去義。
大慧!去義者名為斷義,愚癡凡夫不覺不知。」
大慧白佛言:「世尊!世尊若眾生在於世間輪迴,去來本際不可知者,云何如來而得解脫,復令眾生得於解脫?」
佛告大慧言:「大慧!言解脫者,離於一切戲論煩惱無始熏習分別心故,如實能知唯自心見外所分別心迴轉故,是故我說名為解脫。
大慧!言解脫者非是滅法,是故汝今問我,若不知本際云何得解脫者,此問不成。
大慧!言本際者,是分別心一體異名。
大慧!離分別心更無眾生,即此分別名為眾生。
大慧!真實智慧觀內外法,無法可知能知故。
大慧!以一切法本際來寂靜。
大慧!不如實知唯自心見虛妄分別,是故生於分別之心,如實知者不生分別。」
爾時世尊重說偈言:「觀察於諸佛,譬如恒河沙;
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T16, no. 671
- 藏经版页
- 0559a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:Laṅkāvatārasūtra/《楞伽经》汉译组:冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列;三条既有受控完整译本已共享同一规范作品,本批补齐目录关系与来源角色证据。