入楞伽經

卷目录 · 10 卷卷 7 · 大正藏 0557c

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大慧！何者正智？

以觀察名相，觀察已不見實法，以彼迭共因生故見，迭共生者諸識不復起，分別識相不斷不常，是故不墮一切外道聲聞辟支佛地。大慧！

是名正智。復次，大慧！

菩薩摩訶薩依正智，不取名相法以為有，不取不見相以為無。何以故？

以離有無邪見故，以不見名相是正智義，是故我說名為真如。大慧！

菩薩住真如法者，得入無相寂靜境界，入已得入菩薩摩訶薩初歡喜地，菩薩得初歡喜地時，證百金剛三昧明門，捨離二十五有一切果業，過諸聲聞辟支佛地，住如來家真如境界，如實修行知五法相如幻如夢，如實觀察一切諸法，起自內身證聖智修行，如是展轉遠離虛妄世間覺觀所樂之地，次第乃至法雲地；

入法雲地已，次入三昧力自在神通諸華莊嚴如來之地；入如來地已，為教化眾生現種種光明應莊嚴身如水中月，依無盡句善縛所縛，隨眾生信者而為說法，離心、意、意識身故。

大慧！菩薩入真如已得佛地中如是如是無量無邊法。」

大慧復白佛言：「世尊！世尊為五法入三法？

為三法入五法中？為自體相各各差別？」

佛告大慧：「三法入五法中。大慧！

非但三法入五法中，八種識、二種無我亦入五法。大慧！

云何三法入五法中？大慧！

名相名為分別法相。大慧！

依彼二法分別生心心數法，一時非前後，如日共光明一時，而有分別種種相。大慧！

是名三相，依因緣力生故。大慧！

正智真如名第一義諦相，依

版本与引用信息

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研究边界

书目关系边界：Laṅkāvatārasūtra／《楞伽经》汉译组：冻结版 CBETA TEI 与 DILA 将 T0670、T0671、T0672 互列；三条既有受控完整译本已共享同一规范作品，本批补齐目录关系与来源角色证据。

入楞伽經卷 7 · 大正藏 0557c