難以為崇敬。」於是彼云：「謹如尊命。」同意而為對長老之招待。次日對長老大為崇難以為崇敬。」於是彼云：「謹如尊命。」
同意而為對長老之招待。次日對長老大為崇敬，引導至家中，使坐於極為安靜之座席，敬獻香與花環等物，施種種優味之食，敬，引導至家中，使坐於極為安靜之座席，敬獻香與花環等物，施種種優味之食，食後並施與作比丘三衣之十分高價布料。長老自思：「此崇敬乃對法寶之所為，對自食後並施與作比丘三衣之十分高價布料。
長老自思：「此崇敬乃對法寶之所為，對自己頗不相應，應與第一之法將為最相應。」於是將供養食物入於鉢內，連同衣料運往己頗不相應，應與第一之法將為最相應。」於是將供養食物入於鉢內，連同衣料運往精舍，交與舍利弗。然彼亦自思：「此崇敬為對法寶，應徧及法主等正覺者為相應。」精舍，交與舍利弗。
然彼亦自思：「此崇敬為對法寶，應徧及法主等正覺者為相應。」於是彼施與十力尊。佛見無比自己至上者，於是受入鉢供養之食，並受取衣之布施。於是彼施與十力尊。
佛見無比自己至上者，於是受入鉢供養之食，並受取衣之布施。比丘等於法堂開始談論：「諸位法友！某地主為崇敬法寶而思惟，向法寶保持者比丘等於法堂開始談論：「諸位法友！
某地主為崇敬法寶而思惟，向法寶保持者長老阿難而為布施。長老謂：『施予為不相應。』而施與法將；彼亦謂：『此對予長老阿難而為布施。長老謂：『施予為不相應。』
而施與法將；彼亦謂：『此對予亦不相應。』而奉獻與如來。如來不能發現其他之至上者，依自己為法主故：『彼亦不相應。』
而奉獻與如來。如來不能發現其他之至上者，依自己為法主故：『彼於我相應。』於是食彼鉢之供養食，受衣之布料。如是彼鉢之供養食，相應如法次於我相應。』
於是食彼鉢之供養食，受衣之布料。如是彼鉢之供養食，相應如法次第至其主之足前。」佛出其處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語，集於此處？」比丘白第至其主之足前。」
佛出其處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語，集於此處？」
比丘白佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比丘！鉢之供養食如法次第至予之所，非自今佛：「如是如是之事。」佛言：「汝等比丘！
鉢之供養食如法次第至予之所，非自今始，前生佛未出世時亦有相同之事。」於是為說過去之事。始，前生佛未出世時亦有相同之事。」於是為說過去之事。
主分主分昔日，梵與王於波羅奈止惡行，不亂十種王法，以正法治國，如是行之，主分主分昔日，梵與王於波羅奈止惡行，不亂十種王法，以正法治國，如是行之，
下页续读