序分序分此一本生譚是佛在祇園精舍時，對某詐欺漢所作之談話。即彼出家於導序分序分此一本生譚是佛在祇園精舍時，對某詐欺漢所作之談話。即彼出家於導向解脫之教，而為得四資具行三種之詐欺。比丘等述彼之不德，於法堂開始談論：向解脫之教，而為得四資具行三種之詐欺。
比丘等述彼之不德，於法堂開始談論：「諸位法友！某比丘出家，入於如此導向解脫之佛教，而依詐欺以立生計。」佛出彼「諸位法友！某比丘出家，入於如此導向解脫之佛教，而依詐欺以立生計。」
佛出彼處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語，集於此處？」比丘白佛：「實即如是如是之言。」處問曰：「汝等比丘！汝等今有何語，集於此處？」
比丘白佛：「實即如是如是之言。」佛言：「汝等比丘！彼非自今始，前生彼即為詐欺漢。」於是為說過去之事。佛言：「汝等比丘！
彼非自今始，前生彼即為詐欺漢。」於是為說過去之事。
主分主分昔日於波羅奈梵與王治國時，菩薩為王之司祭，賢明能達。彼某日往公主分主分昔日於波羅奈梵與王治國時，菩薩為王之司祭，賢明能達。彼某日往公園遊，見一美女，為彼魅惑，與彼女同棲，彼女為彼而妊娠，彼女知之向彼云：「貴園遊，見一美女，為彼魅惑，與彼女同棲，彼女為彼而妊娠，彼女知之向彼云：「貴君！予已身重有孕，若生子命名，應付彼祖父之名。」彼思：「遊女之腹所生者，不君！
予已身重有孕，若生子命名，應付彼祖父之名。」彼思：「遊女之腹所生者，不能命以家名。」彼云：「善女人！此防風樹名鬱陀羅，以此授與，汝可對彼命名為『鬱能命以家名。」
彼云：「善女人！此防風樹名鬱陀羅，以此授與，汝可對彼命名為『鬱陀羅迦』。」於是與以附有印形之指環，繼謂：「若為女子，可於此養之。若為男子，陀羅迦』。」
於是與以附有印形之指環，繼謂：「若為女子，可於此養之。若為男子，達丁年後，自行看顧。」達丁年後，自行看顧。」
彼女後生一男，名「鬱陀羅迦」，彼長大問其母曰：「母親！予父為何人？」「子！彼女後生一男，名「鬱陀羅迦」，彼長大問其母曰：「母親！予父為何人？」
「子！汝父為王之司祭。」「如此，予將學諸吠陀。」彼由母之手接過附以印形之指環及向教汝父為王之司祭。」
「如此，予將學諸吠陀。」彼由母之手接過附以印形之指環及向教師持禮往得叉尸羅，於世間名高師尊之前，學習學術。彼見一羣之苦行者，彼思：師持禮往得叉尸羅，於世間名高師尊之前，學習學術。
彼見一羣之苦行者，彼思：
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