佛問曰：「優婆塞！汝為何語？」父申述曰：「世尊！此子巧認足跡，予思試彼，佛問曰：「優婆塞！汝為何語？」
父申述曰：「世尊！此子巧認足跡，予思試彼，以如是如是方法來至佛處，此子在家因不見予之姿而追跡前來。」佛言：「優婆塞！以如是如是方法來至佛處，此子在家因不見予之姿而追跡前來。」
佛言：「優婆塞！知地上之足跡無何不可思議，昔之賢人於空中之足跡，即為分辨。」佛應彼〔優婆塞〕知地上之足跡無何不可思議，昔之賢人於空中之足跡，即為分辨。」
佛應彼〔優婆塞〕之請求，為說過去之事。之請求，為說過去之事。主分主分昔日，於波羅奈都梵與王治國時，其后行為不檢，為王詰問之際，后誓主分主分昔日，於波羅奈都梵與王治國時，其后行為不檢，為王詰問之際，后誓言曰：「若予為邪淫之行，使予為馬面夜叉。」如是，后死後生為某山麓之夜叉女，言曰：「若予為邪淫之行，使予為馬面夜叉。」
如是，后死後生為某山麓之夜叉女，住岩石之洞穴，於大森林中捕捉由東方至西端往來通行大道之諸人而食，習以為常。住岩石之洞穴，於大森林中捕捉由東方至西端往來通行大道之諸人而食，習以為常。依據傳聞，彼女三年間奉侍夜叉王多聞天，許可彼於縱三十由旬，廣五由旬之地面依據傳聞，彼女三年間奉侍夜叉王多聞天，許可彼於縱三十由旬，廣五由旬之地面捕食行人。捕食行人。
某日之事，一富有而又美貌之婆羅門，率多數之從者登來彼道。彼等見夜叉女某日之事，一富有而又美貌之婆羅門，率多數之從者登來彼道。彼等見夜叉女開大口笑，飛躍前來，從者諸人，盡皆逃去。夜叉女奔馳而行，迅速如風，捕婆羅開大口笑，飛躍前來，從者諸人，盡皆逃去。
夜叉女奔馳而行，迅速如風，捕婆羅門背脊負彼往洞窟之中，夜叉女因接觸婆羅門而生煩惱，對彼生起愛情。於是夜叉門背脊負彼往洞窟之中，夜叉女因接觸婆羅門而生煩惱，對彼生起愛情。於是夜叉女並未食彼，而以為自己之夫，如是彼等二人相互和睦生活。自此以來，夜叉女捕女並未食彼，而以為自己之夫，如是彼等二人相互和睦生活。
自此以來，夜叉女捕人時，剝其衣著，奪其米、油，與婆羅門以種種美味之食，而自己自身則食人肉。人時，剝其衣著，奪其米、油，與婆羅門以種種美味之食，而自己自身則食人肉。
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