長部經典(第1卷-第14卷)卷 6 · 南傳 0172a

耶，詣至我處，問訊而立一面，作如是言：耶yē，詣yì至zhì我wǒ處chǔ，問wèn訊xùn而ér立lì一yī面miàn，作zuò如rú是shì言yán：『友！尊瞿曇！其命與身，是一或是異耶？』『友yǒu！尊zūn瞿qú曇tán！

其qí命mìng與yǔ身shēn，是shì一yī或huò是shì異yì耶yē？』〔我答曰：〕『然者，諦聽，善思念之，我當說。』〔我wǒ答dá曰yuē：〕『然rán者zhě，諦dì聽tīng，善shàn思sī念niàn之zhī，我wǒ當dāng說shuō。』

彼等二出家者答：『友！唯然。』我如是曰：彼bǐ等děng二èr出chū家jiā者zhě答dá：『友yǒu！唯wéi然rán。』

我wǒ如rú是shì曰yuē：一六『友！如來出現於世，是應供者、正覺者……乃至……〔如沙門果經四〇～六一yī六liù『友yǒu！如rú來lái出chū現xiàn於wū世shì，是shì應yīng供gòng者zhě、正zhèng覺jué者zhě……乃nǎi至zhì……〔如rú沙shā門mén果guǒ經jīng四sì〇líng～六liù三節之廣說，〕友！比丘如是令戒具足也。……〔如沙門果經六四～七五節之廣三sān節jié之zhī廣guǎng說shuō，〕友yǒu！

比bǐ丘qiū如rú是shì令lìng戒jiè具jù足zú也yě。……〔如rú沙shā門mén果guǒ經jīng六liù四sì～七qī五wǔ節jié之zhī廣guǎng說，〕……乃至……具足初禪而住。友！如是知、如是見之比丘，云：「命與身是說shuō，〕……乃nǎi至zhì……具jù足zú初chū禪shàn而ér住zhù。

友yǒu！如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn之zhī比bǐ丘qiū，云yún：「命mìng與yǔ身shēn是shì一、或是異」者，當為相應耶？』一yī、或huò是shì異yì」者zhě，當dāng為wéi相xiāng應yīng耶yē？』

『友！不相應也。』『友yǒu！不bù相xiāng應yīng也yě。』

『友！我亦如是知、如是見，不言：「命與身是一、或是異。」』『友yǒu！我wǒ亦yì如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn，不bù言yán：「命mìng與yǔ身shēn是shì一yī、或huò是shì異yì。」』

一七『……乃至……第二禪……乃至……第三禪……乃至……第四禪而住，〔如沙一yī七qī『……乃nǎi至zhì……第dì二èr禪shàn……乃nǎi至zhì……第dì三sān禪shàn……乃nǎi至zhì……第dì四sì禪shàn而ér住zhù，〔如rú沙shā門果經七七～八一節。〕友！如是知、如是見之比丘，云：「命與身是一、或是門mén果guǒ經jīng七qī七qī～八bā一yī節jié。〕友yǒu！

如rú是shì知zhī、如rú是shì見jiàn之zhī比bǐ丘qiū，云yún：「命mìng與yǔ身shēn是shì一yī、或huò是shì異。」當為相應耶？』異yì。」當dāng為wéi相xiāng應yīng耶yē？』

『友！此說為不相應。』『友yǒu！此cǐ說shuō為wéi不bù相xiāng應yīng。』