長部經典(第1卷-第14卷)卷 6 · 南傳 0166a

眾多之離車人，來奉見世尊。善哉！願此等諸眾得見世尊。」眾zhòng多duō之zhī離lí車jū人rén，來lái奉fèng見jiàn世shì尊zūn。善shàn哉zāi！

願yuàn此cǐ等děng諸zhū眾zhòng得dé見jiàn世shì尊zūn。」「尸哈！然則，汝設座於靜室〔前〕之陰涼處。」「尸shī哈hā！

然rán則zé，汝rǔ設shè座zuò於wū靜jìng室shì〔前qián〕之zhī陰yīn涼liáng處chǔ。」沙彌尸哈應諾世尊曰：「唯然，世尊。」則設座於靜室〔前〕之陰涼處。世尊出沙shā彌mí尸shī哈hā應yīng諾nuò世shì尊zūn曰yuē：「唯wéi然rán，世shì尊zūn。」

則zé設shè座zuò於wū靜jìng室shì〔前qián〕之zhī陰yīn涼liáng處chǔ。世shì尊zūn出chū靜室，著坐於靜室前陰涼處所設之座。靜jìng室shì，著zhù坐zuò於wū靜jìng室shì前qián陰yīn涼liáng處chǔ所suǒ設shè之zhī座zuò。

五時，拘薩羅國及摩揭陀國之婆羅門等，詣世尊之處。詣已，共相問訊，交談感五wǔ時shí，拘jū薩sà羅luó國guó及jí摩mó揭jiē陀tuó國guó之zhī婆pó羅luó門mén等děng，詣yì世shì尊zūn之zhī處chǔ。詣yì已yǐ，共gòng相xiāng問wèn訊xùn，交jiāo談tán感gǎn銘之語後，坐於一面。離車人奧他達亦與眾多之離車人，詣世尊之處。詣已，共相銘míng之zhī語yǔ後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn。

離lí車jū人rén奧ào他tā達dá亦yì與yǔ眾zhòng多duō之zhī離lí車jū人rén，詣yì世shì尊zūn之zhī處chǔ。詣yì已yǐ，共gòng相xiāng問訊，交談感銘之語後，坐於一面。問wèn訊xùn，交jiāo談tán感gǎn銘míng之zhī語yǔ後hòu，坐zuò於wū一yī面miàn。

坐於一面之離車人奧他達白世尊曰：坐zuò於wū一yī面miàn之zhī離lí車jū人rén奧ào他tā達dá白bái世shì尊zūn曰yuē：「世尊！數日前，離車人之須那迦陀（善宿），詣我之處而如是曰：『摩訶梨！「世shì尊zūn！數shù日rì前qián，離lí車jū人rén之zhī須xū那nà迦jiā陀tuó（善shàn宿sù），詣yì我wǒ之zhī處chǔ而ér如rú是shì曰yuē：『摩mó訶hē梨lí！

我依住世尊之處，不久，經三年，我已見種種令人可愛、愉快及導致貪慾之諸天景我wǒ依yī住zhù世shì尊zūn之zhī處chǔ，不bù久jiǔ，經jīng三sān年nián，我wǒ已yǐ見jiàn種zhǒng種zhǒng令lìng人rén可kě愛ài、愉yú快kuài及jí導dǎo致zhì貪tān慾yù之zhī諸zhū天tiān景jǐng象；然，尚未聞到任何令人可愛、愉快及導致貪慾之諸天聲音。』世尊！須那迦陀象xiàng；然rán，尚shàng未wèi聞wén到dào任rèn何hé令lìng人rén可kě愛ài、愉yú快kuài及jí導dǎo致zhì貪tān慾yù之zhī諸zhū天tiān聲shēng音yīn。』

世shì尊zūn！須xū那nà迦jiā陀tuó離車子，不聞如是之諸天音聲——可愛、具欲、導致貪染——實為存在、或不存在離lí車jū子zǐ，不bù聞wén如rú是shì之zhī諸zhū天tiān音yīn聲shēng——可kě愛ài、具jù欲yù、導dǎo致zhì貪tān染rǎn——實shí為wéi存cún在zài、或huò不bù存cún在zài耶？」耶yē？」

「摩訶梨！須那迦陀離車子，所不聞如是諸天音聲——可愛、具欲、導致貪染「摩mó訶hē梨lí！須xū那nà迦jiā陀tuó離lí車jū子zǐ，所suǒ不bù聞wén如rú是shì諸zhū天tiān音yīn聲shēng——可kě愛ài、具jù欲yù、導dǎo致zhì貪tān染rǎn